邓析：智慧之光，春秋战国名人排行榜前辈
邓析（前545-前501），河南新郑人，郑国大夫，是春秋末期的思想家，也是“名辨之学”倡始人。与子产同时，他是名家学派的先驱人物之一。代表了新兴地主阶级利益的革新派，他第一个提出反对“礼治”的思想。
他的法律思想主要有两个方面：
反对“刑书”，私造“竹刑”。他不仅反对旧的奴隶主贵族，也反对以子产为代表的继承周礼的新贵族。他不满子产所铸刑书，因此私自编了一部适应新兴地主阶级要求的成文法，把它写在竹简上，叫做“竹刑”。
私家传授法律。传说，他聚众讲学，招收门徒，传授法律知识与诉讼方法，还以类似讼师身份帮助民众打官司，被戏称为春秋末期的律师。
在生平中，邓析是一个具有法家思想萌芽的人物。在《荀子·非十二子》中提到：“邓析‘不法先王，不是礼义。”他比起子产更为激进，对于子产的一些政策感到不满，有时还会批评其铸刑书，因此自编了一套更能适应社会变革要求的成文法，将其刻在竹简上，这就是著名的“竹刑”。
关于他的具体内容，我们虽然不得而知，但从古人的评价可以看出，它体现了要改变郑国旧制，不效仿先王、不依赖礼义，而只接受当时新的统治阶级意志。这一举措让他成为历史上的最早反对礼治的人物之一。
此外，在诉讼领域，他擅长辩论，有人称他能够操纵两种可能的情况和无限的话语。但他的成功让广大民众敬佩至极。在某些情况下，他敢于提出自己的独特见解，“以非为是，以是为非。”
然而，即便如此，在处理社会问题时，当权者仍然难以容忍这种挑战，最终杀害了邓析，并采用了他的竹刑。这一举动表明了这个时代对于合理性和有效性的追求。
除了邓析以外，还有赵盾、赵鞅、叔向、士会等晋国政治家的法家思想萌芽，他们也都有制定法律和将其公诸于世的一贯作风。这些行为都是针对于奴隶制下的礼治进行挑战，他们提出了如同罪异罚、“治国制刑，不隐于亲”等概念，这些都成为了后世法家的重要基础。
