六世仓央嘉措，诗人巍峨，一生不凡，却在“正统”眼中显得格外“不正统”，命运早逝。转世再生，他的诗句成为了他的秘密：“一只白色的仙鹤，请将羽翼借我用，不去遥远的地方，转转理塘即返回。”这首抒情之作，如同他人间再生的预兆。
在理塘，他为此地增添了一首赞美之词：“别看理塘是个贫穷乞丐地，佛爷降生在这里。”出生的小佛爷天赋神通。拉萨汗将六世的转世定为嫡子，对于真正的却派人加害。他母亲带着逃避灾祸，曾经逃到中甸。
他们居住在“卡日”山脚下，河的源头。在每个清晨，当母亲生火时，青烟飘向松赞林寺，小灵童说：“那边是我的寺院”。灵童常有牧人供奉鲜奶，每次只喝半碗，将剩余倒入河中，使整条河变成了乳白色，“河”也因此得名。
有一晚松赞林寺接到了加害命令，该寺住持知晓此非同凡人，加以保护。在夜间入定时给灵童传送了信息。次日清晨，小灵童对母亲说：“今天将有一队人马气势汹汹而来，如果领头问您，您的儿子是不是转世？你回答他们我一个乞丐妇人，那怎会有转世呢？”
果然，当太阳刚升起，那位住持带队来到灵童住处气势汹汹地问：“你的儿子是不是转世？”小灵童母亲回答道：“我这个乞丐妇怎么可能会生下转世呢？”那住持口中骂道：“呸！乞丐妇，你快快离开这里！”同时抛了一团糌粑给她怀中，并扬长而去。这团糌粑里藏有银元，是这位住持暗助他们离开的地方。而真相则被权贵暂且应付过去。
后来，小灵童在僧俗帮助下，在青海塔尔寺找到庇护。某日阴雨朦胧，有高僧堪布因墙外小孩哭泣声感到烦躁，让管家拿点东西打发那个小孩。不料，那孩子什么都不要，只想进屋。那高僧惊奇抱起孩子，看他有什么要求，这孩子要进入经堂并打开桌上封闭木碗中的牛奶。那牛奶是前身亲自盛放并封闭好的，而今日被解开饮尽证实其非凡身份，为六世仓央嘉措七世之化身。此事报明清朝政府后，由塔尔寺启程，最终七世坐床于拉萨，与众不同。他未忘记中甸对他的恩情，在掌握政教大权后，对其回报甚巨，为松赞林新建宗喀巴金瓦殿，并与其他地方相同量级礼品馈赠。这段历史成为了千古佳话。
