体味笔墨里的“天地人和”——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国文化，从根本上说，就是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国艺术文人的工作，却不爱为此较劲儿，而是忠于“悟”的字面含义，比如因悟而美好的钧瓷，比如因悟而恒久的书法.
生于1962年的王根发，对于顺其自然有着透彻理解。在他的世界里，“成败观”早已树立。他曾主编《中国钧瓷文化》等著作，他对家乡禹州古都文化探索研究深入，这些影响体现在他的书法创作上.
他善草书，以魏晋风格取法二王初唐书法理论集大成《书谱》中的比喻——悬针垂露奔雷坠石鸿飞兽骇绝岸颓峰——与源于自然的大理石纹路相呼应。他更喜欢研究自然变化带来的独特韵味，所以在他的草书里常可看到水与墨自在交融，每笔每划都显露出自由生机.
除了钧瓷，他对行书鼻祖刘德升也有所了解后魏晋时期大家钟繇胡昭王羲之王献之也学刘德升纡行字行草则汇聚成了别具一格的心境感染力，在充分认知规矩之后，大胆游走于主流外，一种精神气逐渐胜过技巧.
太极拳也是他生活的一部分，为陈氏十九世嫡宗传人陈正雷入门。在虚实相生的太极拳里，他对精神气有着透彻感悟。这份精神气也渗透到他的草書線條裡，或热情饱满，或柔和绵长。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂。“天地人和”这经典理念就是他用笔运墨思想基石。
