体味笔墨里的“天地人和”——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国文化，从根本上说，就是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国艺术文人的工作，却不爱为此较劲儿，而是忠于“悟”的字面含义，比如因悟而美好的钧瓷，比如因悟而恒久的书法.
出生于河南禹州的人民英雄王根发，对“顺其自然”有着透彻理解。在他的心目中，“文化之魂就是古都”，他围绕着家乡古都文化探索研究主编了《中国钧瓷文化》等著作。这段经历，让他对家乡充满敬仰与热爱，他认为：“生活在这片土地上，每个人都是一个小小的地理学者，每个作品都是地图。”
王根发善草书，以魏晋风范取法二王。他常常借助于两千年前唐代初唐书法理论集大成《书谱》的比喻——“悬针、垂露”， “奔雷、坠石”， “鸿飞、兽骇”， “绝岸、颓峰”。这些描述与源自自然界的大理石一样，都蕴含深厚的情感。
除此之外，他还特别推崇行书鼻祖刘德升。刘德升以造行书擅名，但即使以草创也甚妍美，与当时风流婉约独步。当时的大师们钟繇胡昭王羲之等学其纡行字，这种自由活泼的心态在后来的汉代又被提炼成了别具一格的艺术形式。
最后，他还是一位太极拳爱好者，为陈氏十九世太极拳第十一代嫡宗传人陈正雷入门。在太极拳里，他发现了一种精神气，就像他的草书一样，那是生命力的一种展现，是一种对于生命本质追求纯净真挚情感表达。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂。“天地人和”这永恒不变的话语，便是他用笔运墨思想核心所在。他通过自己的作品让世界看到这一点，让我们从中领略到那份宁静与力量交织出的至高境界。
