在那个遥远的元代，有一位名叫滑寿的人，他的字是伯仁，晚年号称樱宁生。他的祖籍在河南省襄城，但由于家族迁移，他成长于江苏省仪真。最初，滑寿学习的是儒家经典，同时他也展现出了自己的诗文才能。在那时，京口的一位医生王居中暂居于仪真，而滑寿就师从他学习医学。他不仅精通了古老的医书《素问》和《难经》，而且对其中的问题和简化进行了深入的研究。他发现《素问》中存在许多错误，因此按照脏腑、经络、脉象、疾病特征、养生保健、中药治疗、小针术、大阴阳学说以及标本法则等方面，将内容分类整理，并编撰成了三卷的著作《读素问钞》。此外，他还撰写了两卷关于《难经》的注释，以纠正误解并阐述其义。
接着，滑寿又向东平高洞阳学习针灸技艺，不久便掌握了全套知识。他将《素问》和《灵枢》的穴位专门论述，与十二条主要经络并列讨论，并创作了一部三卷的小册子——《十四经发挥》，详细解释了各个穴位的意义。此外，他在内科诊治上多采用李东垣的方法，对于诊断与制定药方都非常精确，在治疗各种顽固疾病方面有着显著成效。
滑寿曾强调“医莫先于脉”，因此他还撰写了一部关于心脏诊断的小册子——《诊家枢要》，总结并扩充了29种不同的脉象类型。这份经验得到了后人的肯定，并被收入朱右所著的 《樱宁生传》 中。除此之外，还有其他几部作品如三卷版本的大补伤寒例钞、三卷本草发挥、一卷脉诀、一卷医韵以及痔痿篇等，都已经散失无踪，只剩下明朝洪武年间制作的一系列四幅画作，即明堂图，其中题记为由滑寿所绘。
随着时间流逝，滑寿最终在当时距今大约七十岁左右去世，其遗产留给后世的是一个丰富而深邃的心灵世界，以及对医学艺术一种独特见解。
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