在历史的长河中，中国作为一个多民族国家，其内部的民族关系经历了复杂而丰富的发展。元朝是蒙古帝国在中国大陆建立的一段历史时期，其统治范围覆盖了今天的大部分中国地区，以及其他一些亚洲和欧洲的地方。在这一时期，元朝政府面临着如何有效地管理多种族、多语言、多文化的人口的问题，这对其政治稳定和社会秩序有着深远的影响。

一、元朝政权的地位与“中国”概念

首先，我们需要明确的是，在历史上，“中国”这个概念并非始终指代现在所理解的现代意义上的国家，而是一个文化圈和政治实体。从汉代起，“中华”这一称呼就已经被用来描述当时辖境内居民共享的一系列共同特征，如文字、制度等。而到了元代，由于蒙古人的入主中央王权，使得“中国”的概念更加广泛化，包括了更大的疆域以及更多不同的民族群体。

然而，即便如此，“元朝属于中国”这一观点仍然具有其合理性，因为尽管统治者来自外部，但他们接受并尊重了一些基本的中华传统，并试图将这些传统融入自己的政治体系之中。这一点体现在他们对儒家思想、科举制度等进行保留或整合，以及通过各种手段促进汉人文化与其他民族文化间的交流与融合。

二、 元朝管理民族关系的手段

为了维持自身政权并实现对全国各地不同族裔群体有效控制，元政府采取了一系列措施：

宗教政策： 元政府推崇天主教（即藏传佛教），这是为了巩固与西藏诸部之间的联系，同时也是一种向内地宗教力量施加影响的手段。

官吏分配： 政府设立了以各个少数民族为基础的小规模行政单位，以此来平衡不同族裔之间可能产生的情绪矛盾。

经济政策： 通过税收改革等措施，将所有纳税人都纳入到同一税收体系下，从而减少由于财政差异引发的地方性冲突。

除了这些具体政策外，元政府还积极利用契丹（女真）、蒙古等其他少数民族在北方地区已有的军事优势，与南方汉人形成一种互惠互利的情况，即双方相互依赖且不至于完全脱离对方。

三、“满足内部需求”的挑战

尽管上述措施显现出一定成效，但它并不意味着所有问题都得到解决。一方面，由于战争带来的破坏和人口流动导致区域性的经济衰退；另一方面，对待当地习俗和信仰态度上的过度强硬也引起了一些地方人民不满。例如，一些地方民众因失去了自行处理事务的自由感受被剥夺自治权，这直接导致了反抗行为如起义事件频发。

四、“适应变化”的机制

面对这些挑战，尤其是在晚期出现的问题，如明清交替前夕发生的大规模反乱及叛乱——如红巾军运动——表明即使是最为坚韧稳定的社会结构也不免受到巨大的压力。随着时间推移，这样的局势要求新的解决方案，最终促成了新时代下的新形式政权——明朝成立。

总结来说，无论是在早期还是晚期，均显示出一种基本原则，即无论何种形式，它们都是基于既有资源和能力尽量最大限度地平衡各种力量以维持秩序，并逐渐适应不断变化中的环境条件。此过程本身就充满了争议性，因为这涉及到如何定义“正义”，以及哪些价值应该优先考虑。在这种背景下，不难看出，那些提倡“元朝属于中国”的声音其实也是基于这样的认识，他们认为，只要能够承认并尊重某种程度上的共同身份，就能找到跨越差异性的桥梁，而不是简单否认或者忽视它们存在的事实。这恰恰揭示出了一个重要命题：即使在非常复杂的情况下，也可以寻求共通点以避免进一步恶化情况。