在中国历史上，宗教信仰一直是社会生活中不可或缺的一部分。元朝作为蒙古帝国在中国地区的延续与发展，其宗教政策同样具有重要意义。在忽必烈等领导下，元朝采取了一系列相对开放的宗教政策，使得佛、道、伊斯兰三大教得以并存，这一做法不仅体现了元朝对多元文化和信仰的包容，也反映了其统治策略的一环。
首先，我们需要回顾一下 元代早期的情况。当蒙古人征服宋朝后，他们本身就是一个多民族国家，但他们崇尚的是萨满主义和原始神话，而非传统儒家文化。此时，佛教和道教已经在中国境内根深蒂固，对民众影响巨大。而随着时间的推移，尤其是在忽必烈登基后，他开始意识到要维持长期统治，就必须与这些既有信仰体系进行妥协，并寻找适合自己的政治手段。
因此，在忽必烈即位之初，他就采取了一系列措施来巩固自己的统治地位。其中之一就是加强中央集权，同时也通过柔性化的手段吸纳各个民族及不同信仰群体。这一点可以从他处理宗教事务方面体现出来。他不仅允许各种宗派自由活动，还给予他们一定程度上的保护，以此来稳定政局。
然而，在实际操作中，这种“三大教并存”的政策并不简单，它蕴含着深刻的政治智慧。在当时社会背景下，每一种宗教学说都代表着不同的力量及其支持者。例如，佛学代表着汉族士族阶层，以及来自东南亚诸国商人的影响力；而道学则更多地受到农民阶层以及一些地方势力的支持。而伊斯兰则是来自西域地区的一股力量，它对于通商贸易以及边疆安全具有重要作用。
为了平衡这几股力量，同时避免任何一方过度壮大的风险，元政府采用了分而治之策，即分别管理每个主要宗派的事务。这意味着尽管官方不能直接控制这些信仰体系，但它们仍然被纳入到了官僚体系之中，从而能够更好地监控和管理。这一做法也为各个社群提供了一定的空间，让他们能在一定范围内保持自主性，这无疑是一种有效的心理调节机制。
此外，由于历史条件下的特殊关系，一些特定的事件也对这种多元共存产生了重大影响，比如北方游牧民族与南方汉族之间的地缘政治博弈，以及沿途形成的大量边疆城市（如新开辟的小城镇）的兴起等，都极大促进了各类文化交流，加速了不同文明之间思想观念交融。
总结来说，“三大教”并存，不仅是出于对中华文明内部各种流派间互动关系的一个考量，也是一个基于当时具体历史环境下应运而生的政治决策。它不仅反映出了 元朝试图建立一个跨越地域、包含所有民族元素的大型帝国所面临的问题，而且也是实现这一目标过程中的关键战略选择。在这个过程中，无论是哪一种形式的文化交流与融合，都成为了构建一个新的世界秩序乃至整个时代精神风貌不可或缺的一部分。
