董其昌，一个生于1555年，去世于1637年的华亭（今上海松江）人，他不仅是一位杰出的书画家、书画鉴赏家，也是书画理论家的代表人物。他的字号为玄宰，号思白，同时也有香光居士的称呼，被后人尊称为“董华亭”。在学术上，他以万历进士之名开始了自己的仕途，最终官至礼部尚书，并被赠予太子太保的荣誉，其谥号为文敏。
他是一个才华横溢的人物，对于名理好谈，对于书画鉴赏也极有研究。他的书法作品受到了颜真卿、魏晋唐宋诸多名家的影响，但他并没有简单模仿，而是融会贯通，最终形成了自己的独特风格。他擅长行楷和草体，在行楷方面尤其擅长表现出颜真卿那样的率真的韵味；而草体则植根于颜真卿《争座位》、《祭侄稿》，同时又融入怀素的圆劲和米芾的跌宕。
在后人的评价中，他与邢侗、米万钟、张瑞图一起被视为明末四大书家，他们对明末清初的书风产生了深远的影响。在艺术论断上，他倡导禅宗观点，将艺术分为南北两派，并推崇南宗作为文人正脉。而对于如何作画，他自有一套高标准，即要“读万卷書，行萬里路”，这也成为了后来人们遵循的一种信条。
他的传世作品如《云山小隐图》卷现在藏在故宫博物院，《遥山泼翠图》轴则藏放在上海博物馆等地。此外，还有很多珍贵的手迹，如《论画册》、《唐人诗卷》、《琵琶行诗卷》、《前后赤壁赋册》，其中最著名的是一篇墨迹手稿——《前后赤壁赋》，这是一篇101行的行書，每一行字数都不一样，共分15幅，每幅大小均衡，都有27.4厘米高18.8厘米宽，这份珍贵的手稿现存于台北故宫博物院。
通过细致观察我们可以看到董其昌在创作时追求结体宽绰，不强作恢宏，就像李邕那样布白；但又能保持简约个性，就像米南宫那样略去变化走向简约。这一点非常难能可贵，因为他始终能够保持自己独特的声音，没有受到过度学习其他流派影响，以此证明了一位真正艺术家的身份。
