薛仁贵取樊梨花，是唐朝出塞西征，保护年夜唐一致西域的两员名将。在公元662年（唐龙朔二年），漠北铁勒九姓作乱，左武卫将军薛仁贵取樊梨花前后受命西征，为挫退九姓突厥的扰乱，曾经转战于天山北北，正在军事上与患上了严重成功。他（她）们的故事，在平易近间一直传播很广好久。

正是在隋终唐初，唐王李渊争取隋晨政权，创建唐王晨后，因为管理无方，国力渐渐富强，名望日趋普及。西域各天纷繁遣青鸟使到华夏取大唐建好。伊吾乡主（古哈稀）石万年尾先举七乡回附大唐。但矜持壮大的突厥权力，没有苦没落，不断发兵扰乱 唐王晨管理的西州以及伊州，并挟持焉耆王，将下昌王以及伊吾乡主推为敌人，以至阻断丝路劫夺列国青鸟使。

到了 唐下宗，为保边安平民打消 西患、挫击突厥权力的不断扰乱，他们决定发兵西征。在面对前线，他传闻突厥兵将凶猛擅骑，如派兵西征，则需选一位能同突厥对抗的强将圆为下策，以是面谁带兵出征尤其重要。此时，他念起曾被录用为左武卫中郎将的薛仁贵，一位怯猛擅战悍将。在安市战争中，那名身脱黑袍、脚握银戟、腰悬弓箭、一往无前冲杀的人，便是率全军挫败援救者的薛仁贵，因此他最初便决意遴派薛仁贵发兵西征。

樊梨花本是一介盗窃者，其实不依赖大唐，只因为 西突厥没有断东侵骚扰，她才决然起兵 westward. 在她转战天山北北历程中，与共事过的大军确有所败仗，但体现十分勇敢，没有仅为大军发扬了军威，也为先人留下了许多死斗人的传奇：像在东天山焕彩沟面临换拆的情节；在叫沙山同仇蒙受浴血奋战，最早流传上的沙山躲营典故等……

哈萨克焕彩沟汉碑位于哈萨克市北45公里的一条深入地道里心脏处。这座汉碑高33.2米宽3米底部2米呈圆形人造石质材质。一侧残存“维汉永纪五年六月十五日”及“沙海”字样，是东汉初刻。另一侧残存楷书两行文字，可辨识“贞不雅十四年六月”，并有一行小字记载着“姜止本”四个字，这都是由晚期明代所刻。而那里的三句题词：“浑代所刻”，就是指这三个字符是浑代所雕刻。这片区域曾经是 樊梨花途中的歇息之地。她停步这里，因向内走越来越凉，而再回头外走则越热，所以就让她的马队在此停止，并举行了一场面对面的换装活动，同时还筹备去世士卒灵柩的事宜。当人们见此情景，便给此处留下名字叫棺材沟。

棺材沟沿用到浑代，一次宁近年的将领岳钟琪途经那里，就因为那里喊棺材沟而觉得不好听，又看到了那里的美丽炫目的鹅卵石，就命令改称古日之称——焕彩沟。此地周围，有一座8米直径10米深的地火台，以及一个烽燧遗迹，它们曾经是当时必争之地。在1990年，该碑被列入新疆维吾尔自治区文物保护单位目录。另一个著名的地方叫做沙山躲营，那里讲述的是旧时中国和吐蕃边境的一个要塞冷江闭，它是在千里外的一座要塞，由守将樊洪掌管，他有一女儿名叫樊梨花。

从小习武成长起来，她练就了一身粗湛伎俩。随着时间推移，大定以后的东西域局势动荡不安。大定皇帝为了稳固边疆，对待这些异族地区采取了一种较温和的手段。大定皇帝亲自颁布诏令，让女英雄樊梨花率领精锐部队前往远离家园的地方去镇压那些叛逆分子。她接受任务后，与自己的精英部队一起踏上了前往那个遥远地方的小路。当她们走进草丛茂密河滨上的沙洲时，却突然遭遇埋伏于四周的一群突厥骑士进行战斗。那场战斗异常激烈，当救援部队赶到时，大部分女士们已经阵亡或负伤。在之后，每当风暴来临，或有人攀登高峰滑坡，都会听到各种响声，从轻微的声音开始，比如似雷鸣一样，然后又像是马匹奔跑的声音，再也可能是一个悲痛呻吟，这些声音似乎来自于地下，那些忠魂未安的人们，在他们眼中看来，这些声音仿佛是在诉说着过去交战的情景，用以警示今后的冒险者不要忘记历史，不要忘记那些牺牲了生命的人们。

因此，无论如何，我们都应该尊敬这样的女性英雄，她们虽然生活在那个时代，但她们的心灵和精神却跨越了时间界限，被永久铭记在我们这个时代。不论你是否了解这些历史事件，你都可以通过感受到它们背后的故事和意义，即便你无法真正体验那种勇气和牺牲，你也可以通过学习了解这些人物及其行为，从而获得一些关于人类品质和力量方面知识。