在历史长河中，国家的名称往往是其文化、政治和民族认同的重要体现。元朝作为蒙古帝国在中国地区建立的政权，其对外国交与内政治理中的命名策略也是一段复杂而丰富的篇章。在探讨元朝时期“中国”这一概念及其使用时，我们首先要理解当时蒙古人的视角，以及他们如何处理与汉人以及其他民族之间的关系。
元朝统治下的“中原”概念
随着蒙古帝国内部分裂为四个汗国之一的大元帝国逐渐控制了今天之北方、中原地区，忽必烈即位后，他不仅自称大汗，而且还宣布自己的领土范围包括了从今俄罗斯东部到越南北部、从东海到西域的一片广袤土地，其中最核心的是“中原”。这个词汇对于蒙古人来说既有地理意义，也有深远的情感色彩，它代表着一个繁华文明、高度发达的地方，是历代帝王争取并维护的一个重要基础。
然而，这个名称却引起了一些复杂的问题。一方面，它承认了汉族文化的地位，并且强调了大元帝国在这片区域上的统治合法性；另一方面，它也意味着必须平衡各方利益，特别是在面对来自南宋等独立势力的抵抗时。这就导致了一种特殊的情况，即虽然官方文件上可能会用到“大元”的称谓，但实际上当地百姓仍然以自己的语言（如中文）来表达自己对于这个地方的地缘政治情感。
“中华”一词的情境考察
除了“中原”，另一个关键词语——“中华”，它在不同的语境下展现出多重含义。对于汉族来说，“中华”指的是他们所处的世界，而对于其他民族来说，这是一个包含所有居住于此地域的人们共同身份标签。在国际交流和外交政策上，“中华”则被用作一种象征性的名字，以示尊重和友好。但值得注意的是，在文献记载中，大多数情况下，对于非汉族群体使用这种术语是出于礼貌或战略考虑，而不是出于真实识别其本质。
例如，当忽必烈派遣使团前往日本的时候，他们就使用了这样的名号，这种做法既显示了他对自身身份的一定的认识，同时也是为了展示其权威及影响力。此外，“中华”的出现也反映出了一个事实，那就是尽管文化背景不同，但人们还是希望通过某种方式来连接彼此，从而构建跨越边界的情感纽带。
大元与中国以外国家间关系
除了内部问题，大型军事扩张活动也是明确说明我们应该如何解读这些命名策略。尤其是在战争末期，如至1279年顺帝逊位后，虽然官方文件上仍然保持着"大都"（现在北京）的位置，但是实际上，由于连年的战争损失，加之内忧外患，许多原本属于正式版图上的领土已经被迫割让给周边国家，如金、林邑等。而正是这类事件，使得之前提到的"中央集权"开始显得有些脆弱，不再像之前那样完整无缺。
结论
总结一下，在整个文章，我们可以看出来，无论是在内部还是国际层面，对待"中国"这一概念，大约持续到了14世纪初期。大部分时间里，只有少数特定场合才会见证这样的事情发生。当我们回望过去，将这些细节融入整体观念之中，便能更深刻地理解那些时代人物所面临挑战以及他们试图通过各种手段去应对困难及实现目标的事迹。
