王袆，出身书香门第，其祖先自十二世族祖王固起，便以道学（理学）为传家之宝。直至其祖父王炎泽时，又得朱熹的道学之传。朱熹与金华吕祖谦并起，均为大家，他的道学由闽县黄榦和义乌徐侨传递，后又由东阳许谦、婺州叶由庚等人继承，最终流传至王炎泽，再由他向黄溍、宋濂及自己继续前行。
在青岩山居期间，王袆撰写《大事记续编》100卷，以继承吕祖谦遗愿，将历史从汉征和四年开始续编到宋德佑二年止。同时，他也著有《丛录》，论述了《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》及其诸子百家的渊源流注，为学者所称道。此外，他还创作了语录式著作《卮言》，其中每段寥寥数语，却对治国安邦、处身涉世无不钩玄提要。
元顺帝至正十八年（1359），朱元璋率军来到婺州城下，并邀请王袆入仕。尽管群臣认为他的才华被小用，但朱元璋仍然授予他中书分省掾吏一职，让他参与谋划国家大事。在这之前，王袆已在京都广交文人，与同僚贡师泰等结识深厚。他虽未能直接参与朝廷政治，但他的才能和智慧却影响着当时的政治局面。
然而，就像自然界中的万物，都有成长与衰落相依相生的规律一样，虽然个人努力不可或缺，但最终还是要看天意如何安排。在这个过程中，人们对于知识的追求，对于历史文化的理解，对于个人的品格修养，这些都是一种持续不断的人类精神活动。而这些精神活动，无疑是人类文明发展史上的一部分，是我们今天可以学习和思考的问题。
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