在中国历史长河中，元朝是由蒙古族建立的帝国，这段时期的政治、文化、社会都受到了极大的影响。人们常常会有一个疑问：元朝属于外族入侵吗？这个问题触及了民族身份的问题，也引发了对历史认同和文化传承的思考。
首先，我们需要明确的是，元朝是由成吉思汗建立起来的一个庞大帝国，他通过军事征服扩张疆域，最终将蒙古部落联盟转化为一个强大的多民族国家。然而，随着时间的推移，尤其是在忽必烈登基后，他采取了一系列措施来融合各个民族，并逐渐形成了一种新的国家意识。
其次，在政治上，元朝实行中央集权制度，同时也吸收了汉代和宋代等前辈政体的一些优秀做法，如科举考试制度等，这些都表明了元朝并非简单地是一种“外族入侵”政权，而是一个试图通过行政管理和文化融合来实现长久统治的政体。在经济上，尽管蒙古人以骑兵为主，但他们也重视农业，对于发展商业贸易持开放态度，使得整个国家经济得到较好的发展。
再者，在文化上，由于蒙古人的游牧生活方式与汉人不同，他们带来了自己独特的语言、文字以及宗教信仰。而在对待汉人方面，虽然有过一些迫害政策，但同时也有许多留存下来的汉字文献显示出两者的交流与融合。例如，《四库全书》即是在明清时期编纂完成的一套巨著，它反映出了当时不同民族间相互学习、彼此借鉴的情景。
此外，从社会结构看，无论是从官僚体系还是民众生活习惯，都可以看到多民族共存的情况。无论是在京城北京（当时称大都）还是其他省份，都存在着不同的民族群体，其中包括蒙古、汉人、契丹、高丽、日本等。这不仅说明了政府对于各个民族平等的地位政策，也展示出一种多样性和包容性的社会风貌。
最后，从国际关系角度考虑，当时世界上的其他列强如金国、高丽国也曾经历过被攻占或接受过蒙古人的册封，其间还有频繁的地理边界调整和文物交流，这些情况又如何定义一场“外族入侵”？
综上所述，即使元朝在成立之初确实具有某种程度上的“外族入侵”的特征，但随着时间的推移，以及忽必烈及其继任者们采取的一系列政策，该特征逐渐淡化，被更复杂且深刻的人类活动所掩盖。在历史学家看来，更重要的是要认识到这段时期是中国乃至世界史上的一个重大转折点，它不仅开创了新时代，而且为后续数百年的东西方交流奠定了基础。此处讨论是否属于“外族入侵”，本质上是一场关于历史认同与身份意义的大讨论，而不是单纯的事实判断。
