在中国历史长河中，辽和金是北方六国之一，它们以其独特的文化、经济和政治成就，为中国乃至世界留下了深刻的印记。然而，尽管辽金时期在许多方面都达到了相当高的地步，却未能被后世广泛认可，其丰富而精彩的人文物质景观，被遗忘在时间的长河之中。这一现象背后，有着复杂多层面的原因。
首先，我们需要认识到“正史”这一概念本身就是有其特殊性的。在中国古代，历史书籍往往由官方机构编纂，这些书籍严格按照朝廷意志来定制内容，因此，不乏政治色彩浓厚。这种编撰方式决定了哪些历史事件或人物能够被记载入册，而哪些则可能因为不符合当权者的利益而被无情抹去。因此，对于辽金这样的非汉族政权来说，即使它在疆域上扩张到今天的大部分东北地区，并且拥有强大的军事实力和相对稳定的社会秩序，但由于它并非汉族政权，所以很自然地不适合成为那些主流意识形态所推崇的“正统”历史。
此外，由于辽金时期位于唐宋之后，是一个转折点，在这个阶段内，从北方游牧民族向农业文明转变是一个关键过程。而这次转变涉及到大量人口迁移、文化融合等复杂问题，其中包括了民族关系、宗教信仰等多重因素，这些都是当时统治阶级为了维护自己的利益而需要掩盖的一段历史。这意味着，无论是从政治还是社会角度，都存在着隐藏这些信息以避免引起社会动荡或挑战中央集权的必要性。
再者，从学术研究角度来看，当代很多学者对于传统正史持批判态度，他们认为正史往往只反映了一种偏颇甚至虚构的情景，而真正了解过去必需通过考古发现、文献分析以及跨学科研究综合考察。此类研究方法虽然可以揭示出更多真实面貌，但它们也常常遭受主流学术界的排斥，因为它们打破了既有的知识框架和传统观念。
最后，如果我们将视野拉远一点，我们会发现辽金作为一个国家，它自身也是一个复杂多元化的地方，那里有各个不同的民族群体共同生活并互动。在这样一个多元共存环境下，每个民族都有自己的语言、文化习俗，形成了一片独特的人文景观。但这种多样性恰恰是大一统思想所无法容忍的一环，因而对这段时间进行全面的记录也就显得不那么重要了，因为那不是一种与中央集权政策相符的情况。
综上所述，无论是在官方意识形态指导下的编撰模式，还是从现代科学探索手段，以及至关重要的是人们对不同文化认同的心理距离——所有这些因素都导致了辽金时代及其丰富成果缺席于我们的正式历史记录之中。如果我们想要更全面地理解中华五千年悠久历程，就必须超越传统视角，以更加开放的心态去探索那些曾经被忽略的事实和故事。
