在历史长河中，国家的命名往往反映了其政治、文化和社会的特点。元朝时期，由于蒙古族的征服和统治，其对“中国”一词的使用呈现出明显的双重性。这一点不仅体现在官方文件和文献上，也体现在当时的人口认知和心理状态中。
元朝对外称号：大元帝国
元朝在建立初期，以忽必烈为皇帝，在1251年设立了大元帝国，这个名称直接源自蒙古语中的“达延汗”，意指广阔无垠的大海。在此之前，蒙古国也曾被称为“大蒙古国”。这种名称选择显示了其宏大的抱负，以及跨越多个民族、地区的大一统理念。
内地自称：中华帝國
然而，当元朝开始逐步控制中国北方之后，对内部地区进行统治时，他们采用了不同的命名策略。在1260年后，忽必烈等皇帝开始使用“中华帝國”的称谓，这个名字来源于汉族传统上的国家概念，即指的是汉族所居住的地方。但是值得注意的是，“中华”这个词并没有完全替代原有的“中国”，而是作为一个辅助性的概念来加强其对汉人士民的心理归属感。
双重身份下的国家认同问题
从这一点可以看出，虽然在国际间或与其他少数民族接触时，元政府会使用更偏向于他们自身文化背景的一种名称，但是在面向本土人口尤其是汉族百姓的时候，却又不得不承认并尊重他们自己的文化身份。这样的做法反映了一种既要维护自己政权合法性的同时，又要通过吸纳主导地位民族（即汉族）的认同来巩固统治基础的手段。
传播与接受情况分析
随着时间推移，这两种不同命名方式如何被各阶层人民接受？对于普通百姓来说，他们可能更多地关注实际生活中的变化，而非官方文件上的文字游戏。不过，从文学作品、诗歌以及日常交谈中，我们可以窥见人们对于这两个名字含义的理解差异。例如，一些文人将"中华"用作表示全体华夏人的共同身份，而不是仅限于某一政权。而另一方面，“大元”的使用则更多涉及到行政管理领域，是一种事实上的正式名称。
对比与评价
总结来说，从上述内容可以看出，在元朝时期，无论是用于国际交流还是国内政策宣扬，都存在着明显的情境依赖性，即取决于不同情景下的需要选择哪一个标签。如果说以往时代内部分支之间有时候会发生争夺中心位置的问题，那么这里则展现出了另一种形式——对于一个多民族国家内部最核心区域（即今天我们所说的中国）如何进行命名，并由此引发的一系列复杂的心理过程。此番考察使我们意识到，不仅是一国之君必须考虑如何处理好内部分裂，还需要处理好跨越民族界限的问题，更难以预料的是，它们是否能够平衡这些关系以保持稳定？
最后，可以这样认为：“China”是一个象征意义非常深远的地球角落，它已经超越了单纯的地理位置，因为它包含着千年的历史记忆及各种文明成就。当今世界里，每个人都能找到属于自己的那片土地，那里的故事丰富而独特，就如同每个人心中的那个地方一样重要，不管怎样变化，最终都会成为历史的一部分。
