在自然的怀抱中，任法融道长深入探索国学经典的心得体会。他的故事就如同一棵坚韧的树木，在逆风中屹立，见证了他对道教文化的执着追求和深厚理解。
1936年6月，任法融出生在甘肃天水县的一个贫苦家庭。他是家中的第三个兄弟，是最小的一位。在外祖父的影响下，他从小就接触到了儒家四书，并开始阅读佛、道教经典书籍。1943年，他7岁时进入乡塾读书，但由于家庭经济困难，1950年他只14岁便放弃了学业，以农为业，同时由母亲教授儒家四书。
1952年的春天，当任法融19岁时，他来到陕西陇县的龙门洞道观，这里山清水秀，与元代著名道士丘处机（长春）得道之地相呼应，使他心向往之。他在这里停留数日，与当地20多位朴素善良、勤于修行的道士交流，最终决定留居此地，并以王嗣林道长为师，从其手中学习斋醮和其他 道教仪式。
然而，任法融并非仅仅满足于表面的仪式，而是更深层次地探寻了修真与延年益寿，以及宇宙造化和万物消长之间哲理性的联系。他认为这些不仅对个人有益，也能促进社会稳定与人类幸福，因此他将主要精力投入到研究《道德经》、《南华真诠》、《四品论》、《阴符经》等重要文献上。
随后几年的时间里，任法融利用闲暇时间详细研读这些经典，并自我教育，使自己的知识水平大幅提升。在1964至1966年的期间，他又专注于研究《道藏精华录》，这使他的视野更加开阔，对《道德经》的理解也更加深刻。
十年浩劫期间，即1978年之后，当党和政府推行宗教信仰自由政策时，楼观台再次成为独立管理下的神圣场所。1980年代初期，任法融担负起筹集资金、招工维修楼观台的事务，同时继续撰写《老子·楼正本》的注释。这部作品经过五年的努力终于完成，为后世提供了一种独特且具有权威性的解读方式。
除了文学创作之外，任法融还是一位优秀的管理者。在1984年被选为楼观台监院后，他致力于恢复宫殿建筑、正常宗教活动以及处理与占住宫殿房舍部门交涉的问题。此外，他还积极培养新兴青年人材，并带领众人进行农业生产，以确保宫殿自给自足。此举不仅恢复了古老建筑，还让周至县乃至全国范围内都享有盛誉，被称为“楷模”。
1992年3月，当选中国国家政协第八届委员并担任民宗委副主任，此后的几十载里，一直是我国传统文化界及易学领域不可或缺的人物之一。通过讲学世界各地弘扬中华文化，为传承民族精神做出了巨大的贡献。
