在中国历史的长河中，科举考试不仅是选拔人才的重要途径，也成为社会阶层流动的一个关键机制。元朝作为一个由蒙古族建立的帝国，其统治结构和文化传承上显得格外复杂。在这种背景下，科举制度自然也受到了一定的影响。那么，在这个时期，“买官”现象是否存在，以及它与科举制度之间的关系又是怎样的呢？
首先，我们需要明确的是，“买官”并不是指现代意义上的腐败行为，而是在当时社会常用的词汇，用来形容通过非正规手段获得职位的人员。这类人物往往拥有较高的地位和权力，他们可能是通过财富、政治势力或者其他方式换取职务。
在元朝，由于其特殊的民族构成和政治体系，对于汉人来说，进入仕途面临着诸多挑战。虽然科举考试为他们提供了一个相对公平的手段，但实际操作中却充满了种种障碍。一方面，由于地理位置远离中央政府的大量汉人难以接触到京城及地方政府；另一方面，即使能够参加考试，竞争压力巨大，因为只有少数人能被录取。
然而，与此同时，一些人的经济实力或家族背景让他们能够绕开这一过程直接进入仕途，这便形成了“买官”的一种情况。而且，这种现象尤其普遍在地方行政层面，比如一些小镇村落甚至更小的地方政府部门。由于这些地区人口密集且资源有限，不同程度上依赖于地主、富户等社会精英提供资金支持，以换取推荐或直接购买职位。
因此，可以说，在元朝期间，“买官”并不完全是一个反映科举失败而产生的一种补救措施，而是一种既利用又受限的情形。在一定程度上，它揭示了当时社会内部结构中的矛盾，同时也反映出民间对于官方教育系统不够信任的情况。
此外，还有另一种情形，那就是借助家庭背景或特定关系网络来获取职位。这一部分人们通常被称作“门生入仕”，即通过师傅荐引（即师徒关系）或者亲戚朋友介紹等方式进入仕途。这种方式虽然没有完全违背科举原则，但也体现出身世与身份对于个人发展至关重要性，从而减弱了纯粹依靠个人才能晋升官场的地位。
总结来说，在元代，当“买官”的行为频繁出现，它们对待士人选拔的事业产生了一定的冲击。但这并不代表整个国家选择性的否定科举制度，只不过是在既有的政策框架下，为那些无法（或不愿意）参与正式考核的人创造了一条捷径。此外，这一问题也凸显出了古代中国社会内部力量博弈以及权力的运作模式，使得后来的学者研究者都对之深感兴趣，并尝试从不同的角度去探讨这一历史事件及其背后的原因。
