任法融，出生于甘肃天水县的贫寒家庭，他是家中三兄弟中的幼弟。父亲在外祖父的影响下，精通儒家四书，并常阅读佛、道教经典。任法融自小便接触到了儒学和道教文化。
1943年，任法融7岁时入乡塾读书，但因家庭经济困难，他在1950年14岁时就不得不辍学回家帮助农活。在这段时间里，他从母亲那里学习了儒家的四书，并逐渐增长了自己的文化水平。
1952年，19岁的任法融到陕西陇县龙门洞道观游览，这个地方以其清幽的自然环境和历史悠久著名。他被这里深深吸引，并决定留下来学习道教。在龙门洞，他遇到了多位朴素善良且勤于修行的道士，他们对他的影响很大。
随后，任法融正式成为一名道士，在全真龙门正宗廿八代玄裔王嗣林道长的指导下学习了斋醮等仪式，同时也研读了大量的道教经典。他认为尽管经韵是一种表达形式，但更重要的是修炼体内之气以延年益寿，以及探究宇宙万物造化之源和万类消长之理。这两点既有哲理又实用，对个人健康以及社会稳定都有积极作用。
1955至1958年间，任法融利用闲暇时间细读《太上老君阴符经》、《南华真诠》等多部重要文献，从中汲取养生知识。他还曾参加全国青年代表会议，为陕西省青年代表，使他更加坚信自己选择正确。
1964至1966年间，当文化革命爆发时，楼观台遭受冲击，大部分设施被占用，大部分人被遣散。尽管如此，31岁的任法融仍然坚持在楼观台，与其他几位同伴垦荒种地维持生活。在十年的艰苦年代中，他通过不断研究《道德经》，最终彻底理解其深奥含义，并决定重新注释这部圣典。
1978年之后，由于党和政府政策变化，上世纪80年代初期楼观台重归当地管理。当时已经是中国道协会长的人选之一、享誉国内外传统文化界的大师——梁宗和对他产生了巨大影响，让他认真学习儒家的五经基础知识。经过六年的努力后，再次回到原来的心路历程，即对《太上老君阴符经》的热爱与研究。这一次不同的是，其注释工作更加系统全面，将所得成果汇编成了一本厚重的大作——《太上老君阴符经·黄石公素书释义》并已出版。此外，还完成了《周易参同契释义》及其他多部作品，其中包括10万字左右的大作——《道德经释义》，1988由三秦出版社出版，此书广受好评，被视为当代关于“古籍”、“传统智慧”的杰出贡献之一。
