在中国历史长河中，元朝是由蒙古族建立的一个非汉族王朝，其灭亡标志着一个时代的结束，也预示着另一个新的开始。元末民变与明初统一，是两种不同的政治形态，它们分别代表了不同的人口和文化。这个问题背后不仅涉及到时间上的转换，更重要的是，探讨这一问题能够帮助我们更好地理解中国乃至世界的历史进程。
首先，我们需要明确一下“元朝完了”这个概念。在《史记》、《资治通鉴》等古代文献中，并没有直接提到“元”字作为国家名称，但从这些书籍中的记载可以推断出，在公元1368年左右，蒙古贵族政权已经失去了对华北地区的控制。这一年，被称为“大都”的北京城被李自成领导下的农民军攻破，这实际上标志着 元大都（今北京）的沦陷和整个国家的灭亡。
其次，“完成”这一概念在这里意味着什么？在中文里，“完成”有时指的是某件事情达到终点，而又可能意味着某种状态或过程得到了结束。当我们谈论元朝时，我们是否应该将其视为一种文化、社会结构或者政治体制的一种“完成”，而不是简单地以军事征服来衡量？
再者，从所谓的“明清交接论”来看，大多数学者认为，明太祖朱洪武通过一系列措施如剿匪、整顿财政、恢复农业生产等，不仅巩固了自己对全国的大部分地区控制，还成功地打击了一些残余势力，最终确立了自己的统治基础。这也说明，当时已有一定的条件和可能性使得新旧交替成为可能。
最后，让我们回归我们的主题——"元"字如何界定它本身及其所代表的事物。在汉语里，“天下兴废，一往无前”的观念普遍存在。而对于那些曾经强盛但最终覆灭的大帝国来说，他们之所以能持续那么久，就是因为他们拥有坚不可摧的地理位置优势，如蒙古人最初占据内亚草原；或者说，他们拥有高超的军事技术，如蒙古骑兵那著名速度；或者说，他们有过于强大的经济基础，如当年的辽金国。但是，无论如何，那些曾经强大的帝国最终都会走向衰落，因为它们无法适应不断变化的地缘政治环境，以及内部矛盾日益加剧。
因此，对于这样的问题，即"meta-epochal"意义上的一个时代之结尾，我们必须深入分析原因，同时也不要忽略那个时候社会文化生活中发生的情况。总之，在追溯并解读任何特定历史事件之前，都应当努力全面考虑各种因素，以便更准确地理解过去，并借此洞察未来。
