说起这个问题，其实就涉及到了一些历史的复杂性和官方记载中的偏差。
首先，我们要明白，中国的正史通常是指由中央政府所定制、由官府承担编纂工作，并经过严格审批流程后出版的一系列历史书籍。这些书籍在内容上往往体现了当时统治集团的观点和利益。在明朝以前，这一制度被称为“通志”，而在清朝则被称作“续资治通鉴长编”。这种官方记录下来的历史，自然会有其主观性，不可能全然公正地反映所有民族和地区的情况。
辽金国是北方少数民族建立的一个国家，它们并非汉族政权，因此在传统意义上的“正史”中并不占据主导地位。辽金国的存在对汉族统治者来说是一种威胁，但同时也提供了一定的边疆稳定与贸易机会。不过，由于它们并非汉人政权，所以他们所创立的文化、政治体系以及其他成就，都未能得到完整准确地记录下来。
此外，从政治角度看，当时的中央政府更倾向于强调自己与周边各少数民族之间关系友好的形象，而不是那些曾经或正在发生冲突的情形。这对于维护社会稳定至关重要，因为它可以减少内部矛盾，加强中央集权。而关于辽金这样的非汉族政权，只有在特殊情况下才会被提及，以便展现出一种多元共存或是隶属关系。
然而，如果我们从学术研究或者民间口述史料来看，那么关于辽金国及其君主们的事迹仍然有很多值得探讨的地方。比如说，他们如何通过各种手段维持自身政权；他们如何处理与周围各个民族之间复杂多变的人际关系；以及他们留给后世哪些文化遗产等等，这些都是非常具有价值的话题。
总之，辽金为什么不列入正史，是因为它们作为非汉族政权，在那样的时代背景下，被视为次要甚至是不必要去详细记录的问题。但无论怎样，这并不意味着这些国家没有自己的光荣事迹，也不代表它们对中国乃至世界历史贡献微不足道。相反，它们构成了一个丰富多彩、充满争议性的历史篇章，为我们今天理解过去提供了更多可能性和深度思考空间。
