在中国历史的长河中，尤其是在明朝时期，那些拥有权力的帝王和贵族，他们的生活是被一种复杂的情感和政治纠葛所驱动的。在这个时代，爱情作为一种个人情感，不仅仅是一个简单的心理状态，它还深深地卷入了权力斗争的漩涡之中。《明史》、《资治通鉴》等史书中，我们可以看到许多关于皇帝心上人的故事，这些故事往往不只是纯粹的情感纽带，而是多层次地牵涉到权力、利益乃至整个国家的命运。
在这样的背景下，“明朝待明朝只愿卿卿意逍遥”这一表述，可以被视为对那些追求个人的幸福与自由的一种无奈叹息。这种叹息背后，是对封建礼教束缚和政治压力的无从释放。这句话暗示着，在那个时候，即便是拥有最高统治者的位置，也无法真正实现“逍遥”的境界，因为他们必须承担起国家的大义而不能轻易放弃自己的私欲。
然而，在当时社会，对于这类问题有着不同的看法。对于一些文人墨客来说，他们更倾向于用诗词来表达自己内心的情感和对自由生活的向往。“清风徐来水波不兴”，这样的景象常常出现在他们笔下的作品中，代表了一种超脱尘世烦恼、追求精神自由的人生态度。但即便如此，这样的态度也只能存在于文学世界里，在现实生活中，却难以逃脱那些由出身决定的地位限制。
另一方面，对于那些掌握实际政权的人来说，他们认为“臣子之忠”、“夫妇之恩”、“兄弟之义”等伦理道德应该优先考虑。而这些伦理道德很大程度上依赖于血缘或身份关系，因此对于外来的爱情力量，其影响相比内部关系要小得多。这就导致了一个奇特的情况：即使皇帝也有可能会因为宠儿而改变政策，但最终还是要基于既定的政治框架去做出选择。
因此，当我们回顾历史上的某些事件，比如一位皇帝为了宠妃而废掉亲生儿子继位，或是一位太监因为宫廷中的私交而成为重要决策者时，我们可以看到爱情如何通过各种手段渗透到政治结构之中，并且有时候甚至成为改变历史轨迹的一个因素。不过，这并不意味着所有的事情都是由单纯的情感所驱动，而更多的是这些感情被嵌入到复杂的人际网络以及严格的社会结构体系中，被利用或者受限。
总结起来，无论是从文人墨客还是从统治阶级角度分析，都能看出那时期人们对于“只愿”的意义有着不同的理解。而这个“只愿”，正如文章开头提到的那样，是一句充满诗意的话语，它包含了对美好生活方式的一种向往，同时也反映出了时代背景下个体自主性受到限制的事实。在这样一个文化氛围下，“明朝待明朝只愿卿卿意逍遥”的话语成为了那个时代人们共同寄托希望与梦想的地方。
