董其昌，1555年出生于华亭（今上海松江），在1637年离开人世。他的生活经历与书法艺术紧密相连，他不仅是一位杰出的书画家，也是书画鉴赏和理论的专家。在他的一生中，担任过编修、礼部尚书等职务，并因其贤能而被赠予“太子太保”的尊称，其谥号为文敏。
董其昌以其卓越的才华和深厚的文化底蕴闻名。他对书法艺术有着独到的见解，从颜真卿到魏晋唐宋诸多著名书家的作品，他都进行了细致研究并加以模仿。他的行书风格古雅潇洒，楷書则融入了颜真卿之率真的韵味；草書则源自颜真卿《争座位》、《祭侄稿》，同时兼具怀素之圆劲和米芾之跌宕。这使得他在后世被誉为“明末四大书家”之一，与邢侗、米万钟、张瑞图齐名。
董其昌对于明末清初的书风影响深远，他倡导禅宗美学，将画作分为南北两种宗派，并推崇“南宗”作为文人的正脉。他认为要成为一位真正的艺人，不仅需要阅读众多的文献，还需踏足遥远的地方，这一理念后来成为了许多艺术追求者所共鸣的一句话，即“读万卷书，行万里路”。
至今仍有很多董氏的作品流传下来，如《云山小隐图》卷藏于故宫博物院，《遥山泼翠图》轴藏于上海博物馆等。此外，他留下的墨迹也非常丰富，有《论画册》、《唐人诗卷》、《琵琶行诗卷》、《前后赤壁赋册》等珍贵文献，其中最著名的是《前后赤壁赋》，这是一篇由101行组成，每行字数各异，全长15幅，每幅大小均衡，为台北故宫博物院收藏。
从这份诗歌披露出来，我们可以看出董其昌笔下结体宽绰取自李邕，以雄强淡雅相结合，同时借鉴米南宫体势却略去变化走向简约个性特点。仔细观察他的每一个笔触，都能够感受到一种自然随意的情趣，这种情趣并不容易达成，它需要极高的心境和技巧才能实现。而且值得赞叹的是，无论是在何时何地，董氏都能保持自己的风格，不受外界影响，以此证明了一位真正艺术家的独立精神。
