在明朝末年，中国大陆经历了无数的战乱和动荡，这段历史也被称为“明亡清兴”的过渡时期。在这场政治、经济、文化多方面的动荡中，一些人为了争夺权力，不惜自封为皇帝，他们的存在让人不得不反思：明朝到底有多少位？这些问题背后隐藏着对历史真相的探索，对权力的渴望，以及对于一个帝国终结与另一个新的开始之间微妙过渡时刻的人类情感。
首先，我们需要了解的是，在明朝末年，随着王室内部矛盾激化以及外部压力加剧，如蒙古鞑靼入侵等，中央集权逐渐瓦解。这种情况下，一些地方官员或是将领由于其地盘实力雄厚，有机会自行宣布独立，并且建立自己的政权。这就导致了一系列的小型政权纷争，其中一些领导者为了巩固自己的地位，便自封为皇帝，以此来合法化他们的地盘控制。
例如，最著名的一次就是李自成起义，他原本是一个贫苦农民，因为受到了社会经济困难和政治腐败的影响，最终爆发了叛乱。他自己在天启三年（1623年）即位称帝，是为弘光元年，并且短暂地统治了整个北方地区。他的出现引起了当时人们对于“真正”的皇帝身份的问题，也让人们再次思考“明朝到底有多少位”。
除了李自成，还有其他如张献忠、袁崇焕等人物，他们各自分别建立自己的政权，并且都声称自己是正统皇帝。张献忠更是在南京建立了蜀汉政权，而袁崇焕则因为抗击满洲入侵而受到拥戴，但最终因病去世未能实现其对全局控制的梦想。
然而，这些新生的小型国家并没有持续太久，其原因主要在于内忧外患。一方面，由于自身力量有限，加之内部矛盾重重，它们很难形成稳定的统治结构；另一方面，从1616年的努尔哈赤到1644年的顺治帝，满洲族不断进攻东北地区，威胁到了这些小国的地缘安全。这两种因素共同作用，使得这些所谓的小型国家很快就土崩瓦解，只留下一片废墟和遗憾。
另外，从现代考古学角度分析，我们可以通过文物或者遗址来验证某些历史人物是否真的存在。但是，由于时间长远，大量文献资料已经损失或者毁坏，因此很多关于这一时期的情形只能依赖传说或官方记载进行推测。而且，即使有确凿证据，那么它们也不能直接回答我们今天提出的问题——“明朝到底有多少位”。
总之，无论从哪个角度看待这个问题，都可以看到那是一段充满变幻莫测和复杂斗争的人类历史。在那个时代，每个人都试图找到属于自己的位置，而那些曾经认为自己拥有至高无上的荣誉——成为皇者的角色，则成了时代风云中的棋子，被无情地抹去了他们曾经尝试做出的努力。而我们今天，在回顾这段过去的时候，可以更加深刻体会到人类追求尊严与稳定的心理需求，以及作为一种制度形式——君主专制如何在面临挑战与转变时最终走向衰落。
