体味笔墨里的“天地人和”——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国的文化，归根究底还是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国的艺术文人却不爱为此较劲儿，他们忠于“悟”这个字，比如因“悟”而美好的钧瓷，比如因“悟”而恒久的书法。
出生、生长在钧瓷之乡中华第一都禹州的人对“顺其自然”有着透彻理解。生活在禹州，他一直围绕着家乡古都文化探索和研究，更将这份情感融入到自己的书法创作中。
王根发善草书，他的心向魏晋取法二王。他喜欢研习初唐书法理论集大成《书谱》里的大量出现魏晋书法美学上的比喻——悬针垂露奔雷坠石鸿飞兽骇绝岸颓峰。这每一个词语描述，都与源于自然的事物如出一辙。在他的草書里常可看到水與墨自在交融，从浓淡相宜到纤维细腻宣纸上，无拘无束地晕开，这样的自由也因此使得草書生的机盎然起来。
除了钧瓷，还有另一个禹州文化传奇要数行書鼻祖刘德升。在唐张怀瓘《書斷》說：“（德升）以造行書擅名。虽以草創亦甚妍美風流婉約獨步當時。”后魏晋时期大家钟繇胡昭王羲之王献之一脉相承也学刘德升纡書字。他深刻认识到了楷模规矩之后，大胆游走于主流体制外，在行云流水中的笔墨里更容易让读者感受到贯通于线条里的热情或是柔和绵长的情感—"精神气"。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂，“天地人和”这万年不朽理念就是他用笔运墨思想根基。在他精心编著《中國鉆瓷文化》等多部著作中，这份对家乡文化深厚感情与对传统艺术深邃理解共同构筑了一座座精神殿堂，为后世留下了宝贵遗产。此间，在社会展览活动中，他参与策划组织全国吴道子书画奖，并参加考察并交流作品，与世界各国共享中华文明，使得他的名字成为社会公众熟知的一代巨匠。
