让我们一起来探讨这个问题。
首先，我们要明确，“顶头悬”是出自《十三势行功歌诀》的“刻刻留心在腰间，腹内松静气腾然，尾间中正神贯顶，满身轻利顶头悬”。武禹襄在《打手要言》中也有类似的描述：“虚领顶劲、气沉丹田、不偏不倚”，这也是关于“尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬”的解释。《内功经》则提到“上提玉楼”，而形意拳中的“熊有竖项之能”，以及王芗斋先生的观点——大石压顶之感乃项直頂竖之功，都与此相关。
从这些描述可以看出，“顶头悬”并不是一个简单的动作，它涉及到整个身体的协调和平衡。传统拳术要求我们的人体如天地般定位，如同乾坤一般布局，其中包括了腰为人才、松胯溜臀、拔背成身弓弓背开张等，这些都是为了达到百会至会阴穴的一轴上下贯穿，从而形成全身的灵活性和力量。
然而，在实践中，“頂頭懸”的具体操作往往被忽视或误解。这可能是因为后人对其精义没有深入理解，而实际应用时又缺乏准确指导。因此，要真正掌握“頂頭懸”的技巧，就必须先了解它所蕴含的意义。
首先，从字面来讲，“頂頭懸”中的“頂”字，是指百会穴，即一身之首，也是聚髓之海，是任督交会之所。在古拳谱《易筋经·论头》中说：“头圆象天，为诸阳之首，为聚髓之海，为任督交会之所。”这里关键在于保持百会穴处于正确位置，因为如果位置不对，一切都将失去根本。而且，这个位置还需要通过颈项放松（虚领）来实现，使得百会穴自然置于最高点。此即为现代拳师们常说的微收下颌，虚领上頂。
接着，我们来谈谈关于脊椎和骨骼的问题。“玉楼上提”，也就是耳后高骨，此外还有形意拳中的熊有竖项能力，以及王芗斋先生提到的大石压頂感觉，这些都强调了颈部和脊椎部位应有的柔软与灵活性。只有这样才能使得整个人体呈现出一种随意舒展，但又充满力量的状态。这便是传统拳术所谓的人体如绳子一样挂起，以最小化阻力以最大化效率的手法实现运动健美与防御战斗力的结合。
最后，让我们总结一下对于"頂頭懸"这一技巧的一些认识：
"頂"字指的是百會穴，這是在傳統武術體系裡代表著氣血運行與生命力的中心。
"懸"字則是一種狀態，不僅僅是物理上的姿勢，更重要的是精神上的虛靈境界。
"虛領"這個概念很重要，它意味著通過放鬆頸項來達到更好的氣血循環與內力分布。
"滿身輕利"這句話強調的是動作輕盈快速，不仅仅是在運動範圍內，而且還包括了對攻擊與防禦技術的應用。
以上各點相互結合，可以說明為何太極拳家們將「尖端」視為一個非常重要的地方，因為它直接影響到整個練習過程中的動態平衡與有效能量輸出的問題。
