在中国历史上，明朝的晚期经历了一系列重大事件，其中最为显著的是明末民变。这些民变不仅对当时的政治格局产生了深远影响，而且对后来的清朝统治也起到了推动作用。在探讨明末民变如何影响国家政治和社会结构之前，我们需要先了解这段时间背景。
明朝中叶以后，由于内忧外患、腐败问题等多种因素，地方势力开始崛起，他们利用中央集权衰弱的情况，逐渐独立自主，最终形成了“三藩”之乱。李自成领导的大顺军与吴三桂领导的西北边疆军队，以及孙传庭领导的南京政权，这三个地方势力各有千秋，其共同点是反抗满足不了他们内部利益分配的问题，因此不断地进行着内部斗争。这一系列的地方割据，对于一个已经削弱中央集权力的国家来说，无疑是一个巨大的挑战。
随着这一过程发展，不断有人试图通过武力手段来统一天下，比如张献忠，他以农民起义名义建立了四川盆地的一个强大政权。但最终，他也未能实现自己的目标，因为他无法解决内部矛盾，也无法有效应对来自其他地方势力的威胁。这些地区性的战争消耗了大量的人力物力，同时还加剧了财政上的困难，使得中央政府更加无力控制局面。
此时正值清朝入侵中国的大好机会。康熙帝智谋过人，在国内稳定国事之后，便将注意力转向外部扩张。他首先采取的是用兵策略，将满洲骑兵精锐化，并且在征服蒙古之后，更进一步扩展到察哈尔地区。此时，东北地区由于长期战乱人口稀少，而满洲骑兵又极其适应这种环境，所以能够迅速占领并安抚当地居民。
同时，为巩固新获得的地盘，又通过招募汉族士绅来辅助管理，以减少冲突。而对于那些反抗不息的省份，如四川等地，则采用坚壁清野的手法，让那些投降或被迫投降的地方官员继续掌握实权，但必须承认清朝的宗主国身份，从而避免再次爆发叛乱。而对于像李自成这样的大型农民起义则直接以武力镇压，最终使得整个中国大陆都落入清朝手中。
从以上可以看出，明末民变对于国家政治和社会结构产生了深刻影响。一方面，它加剧了中央集权力量进一步削弱，加速了一些地方豪强集团之间以及豪强与皇室之间矛盾激化；另一方面，它提供给清军一个合理化其统治合法性以及必要条件——即消灭各种各样的叛逆力量，从而确保新的帝国秩序得到维护。这场纷争持续数十年，不仅造成前所未有的破坏，还促进了一种新的文化形态：一种融汇汉族与满洲文化、儒学与道教思想、封建制度与契约精神相结合的心理状态——即“华夏文明”的复兴阶段。
总结来说，尽管在近代史研究中，有些学者认为没有「真正」的「华夏文明」，因为它包含不同民族、不同文化元素，但从某种程度上说，这个概念仍然体现出那段混乱但又具有创造性的历史时代背景，即使是在最艰苦的时候，那些为了生存拼搏的人们依然能够找到共鸣点，与周围世界保持联系，并且塑造未来世界观念。
