在历史长河中，“正统”的概念一直是政治合法性的重要标志。北元和明朝作为中国历史上的两个大国，其争夺“正统”地位的斗争不仅体现在军事上，更深入地影响了两国的文化、宗教以及社会结构等多个层面。
首先，从文化角度来看，北元代表的是蒙古帝国的延续，而明朝则标志着汉族帝王的复兴。在蒙古帝国鼎盛时期，游牧民族与农耕文明融合形成了一种独特的文化体系，这种混合文化被称为“蒙古化”。然而，当蒙古帝国开始衰败时，这一体系逐渐失去了其凝聚力。相比之下，明朝以儒家思想为基础建立起来的一套政治制度，不仅巩固了汉族帝王的地位，也推崇了一种更加稳定的社会秩序。而这种秩序与传统儒家所倡导的人伦关系观念更符合当时社会的大众需求，因此，在人们心目中的“正统”地位自然而然就归属于明朝。
再者，从宗教角度分析，北元和明朝对待佛教及其他宗教信仰也有显著差异。虽然两代皇室都接受过佛学教育，但他们对此持有不同的态度。北元皇室由于其草原背景，对于佛学更多是出于政治需要，他们认为通过修行可以获得超脱世俗烦恼的心灵平静。这一观点使得他们能够吸纳来自不同地区各类信徒，使得国家内部保持一定程度的人口多样性。此外，由于不断战争，很多寺庙也成了战略要地，有助于控制周边地区。在这样的环境下，无论是在军事还是经济上，都有利于加强中央集权。但对于依附农业生产生活方式更重视道德规范和礼仪规则的汉族人民来说，他们更愿意追随主张恢复旧日中华道德风尚并且具有较强集权特征的政权，即明朝。
最后，从军事力量来看，也是一个决定性因素。当时的人们往往会根据一个国家或政权是否能有效防御自己以及维护疆域完整性来判断它是否拥有真正意义上的“正统”。尽管在某些时间点上，如1370年至1387年的内亚地区（即今日俄罗斯西部部分区域），北元仍然有一定实力。但随着时间推移，以及经历了多次内乱后，对外防御能力急剧下降，加之国内人口流失和经济困难，最终导致其无法像以前那样维持广泛领土，并且失去了作为一个有效存在的事实基础。而相反，尽管最初几个十年间（1368-1399）由朱 元创立的 明 朝面临许多挑战，但之后，它成功击退了瓦剌侵扰并巩固自己的版图，使得它成为那个时代最具影响力的国家之一。
综上所述，从不同的角度考察，我们可以发现，不同政权之间关于谁是正确继承人这一问题，并非简单的问题，而是一系列涉及到政治、文化、宗教等方面综合考量的问题。在这些问题中，每个因素都可能成为确定哪个政权拥有更高级别法律和道德支持的一个关键元素，因为这个时候"正统"并不仅仅是个人的个人选择或者单纯的一个名词，它已经成为了整个民族乃至整个世界认识中的象征意义。如果说我们把所有这些考虑都放在一起，那么我们就可以很容易理解为什么有人会认为在那段时间里，一定一种形式上的"合法性"才是最重要的一条线索。
