元朝帝王史话评书中，忽必烈的开国之策被视为是对传统“大一统”的深刻变革。在历史学家们的探讨中，一直存在着关于忽必烈是否有意打破“大一统”体制的问题。从他的政策和行为来看，我们可以尝试解答这个问题。
首先，从政治结构上看，元朝确实采取了一些新的治理方式，这在一定程度上与传统的“大一统”制度不同。例如，元朝采取了郡县制，并且将全国分为四个路，每路设立行省。这与宋朝时期的府州制相比，更具有中央集权的一面。此外，元朝还实行了科举考试制度，使得人才能够通过竞争而出仕，这也是明显地向往于强化国家凝聚力和效率。
然而，如果说这些措施完全意味着忽必烈打算推翻整个“大一统”的体系，那么我们可能需要更深入地分析他的其他政策和行为。例如，他在征服蒙古诸部后，不仅没有彻底废除蒙古习俗，而且还吸收了一部分蒙古文化，将其融入到汉族文化中去。这说明他并不完全排斥前人的文化遗产，而是希望通过兼容并蓄来实现国家的长久稳定。
此外，在对外扩张方面，虽然元军曾多次南下攻伐，但最终并未能像唐、宋那样建立起一个完整的大型帝国。而这也反映出，在当时条件下，“大一统”的实现已经变得不太现实，因此即便是在追求这样的目标，也必须根据实际情况进行调整和灵活运用。
从文天祥等抗金英雄人物来看，他们对于恢复中国旧有的政治秩序以及重建中华民族自尊心持有坚定的信念，而这种信念本身就是对过去“大一統”体系的一种怀旧情绪。在他们眼里，只要能恢复成吉思汗之前那样的局面，即使不是真正意义上的“小康”，也足以满足他们的心愿。但在历史发展过程中，由于各种原因，这样的愿望都难以实现，最终导致了新时代、新政权的产生。
总结来说，无论是从政治结构还是思想观念上看，都不能简单地下结论说忽必烈有意打破或维护某种特定的政治体系。他所追求的是一种适应自己时代背景下的最佳治国方略，而这一点正是《元朝帝王史话评书》中的重要主题之一——如何在不同的历史条件下保持社会稳定与发展，为国家谋求长远利益。
