董其昌，一个生于1555年，去世于1637年的华亭（今上海松江）人，他不仅是一位杰出的书画家和书画鉴赏家，也是一位深入浅出的书画理论家。他的字号是玄宰，号思白，还有香光居士的称呼。在人们的记忆中，他被尊称为“董华亭”。他在万历年间考取进士后，一路升迁至礼部尚书，并且还担任太子太保，最终谥文敏。
这个才华横溢的人物，对艺术充满了热情，不仅擅长写作，还能精通鉴赏和讨论各种名著。他在书法上的造诣极高，从颜真卿的行楷开始，再加上魏晋唐宋各大师风格的学习，使得他的笔触既广泛又独特。他特别擅长古淡潇洒的行书，以及率真韵味十足的楷书。同时，他草书也融合了颜真卿《争座位》、《祭侄稿》的气息，同时又继承了怀素圆劲和米芾跌宕之美。因此，与邢侗、米万钟、张瑞图并称为明末四大書家，他们对后来的清初时期影响巨大。
董其昌不仅是一个才华横溢的人，更是一个以禅理论画学派出名的人。他将艺术分为南北两宗，并且推崇文人正脉，即南宗。在他看来，要想成为一名真正的大师，就必须“读万卷书，行万里路”。这句话成为了后人的信条之一。
他的作品遍布故宫博物院和上海博物馆等地，其中最著名的是《云山小隐图》卷，以及《遥山泼翠图》轴。这两件作品展示了他作为一位优秀绘者的才华。而他的墨迹则更是让人瞩目的焦点，如《前后赤壁赋册》，这是纸本墨迹，以101行的手笔展现出了作者深厚的情感与修养。此外，《石渠宝笈初编》中也有关于董其昌的记载，而这些资料现在已经收录在《故宫书画录》第三卷中，目前存放在台北故宫博物院。
从这份诗卷中，我们可以看出董其昌用李邕作为基础，用米南宫来塑造形体，但却略去了变化，以简约之美来表现自己独特个性。细观此墨，每笔每划都显露出宽绰结实的一面，同时保持着一种随意自然的心态，这种奇异而新颖的地方，让我们赞叹不已。而最令人钦佩的是，在不断探索自我表达过程中，他始终坚持自己的艺术风格，没有走向模仿，而是在自己的世界里寻找属于自己的声音。
