在这幅画中，孟珙端坐于一间简朴的书房之中，他面前摆放着一张宽敞的书桌，上面铺满了各种典籍和笔墨。他的眼神深邃而专注，就像是他正沉浸在自己的思想世界里。在这样的氛围中，我们可以感受到一种宁静与思考。
王守仁（1472～1528），字伯安，浙江余姚人，一度隐居绍兴阳明洞中，被世人尊称为阳明先生。他是明代的一位杰出的思想家和政治家，不仅在学术上有重大贡献，还曾多次出任要职，为朝廷立下赫赫战功。他的法律思想和思想一样，一切以挽救明代中后期社会危机、巩固和加强封建统治秩序为依归。
王守仁主张“存天理，灭人欲”，要求“行法以振威”，把矛头主要指向起义人民，同时强调要以体现为封建礼义的“良知”治心，德刑并用，宽猛兼施。他认为赏罚乃“国之大典”，应当受到充分重视和正确地加以使用。而当时盗贼日益增多，是由于招抚太滥，“招抚”太滥是由于兵力不足，而兵力不足是由于没有很好地实行赏罚，以至于进而效死，无爵赏之劝；退而奔逃，无诛戮之及。
他还主张行德治教化，以缓和阶级矛盾，加强国家稳定。他说：“民穷必有盗贼”，认为老百姓已经贫困不堪，还要没有休止地征敛，就等于驱使他们去作盗贼。因此，他反对蔑道德而专法令，主张在人民起义之后立即建立学校，以移易风俗，以求得久安长治。
王守仁教导下级官吏说，如果能竭尽自己心力和聪明才智，用诚心爱民、抚缉教养的手段，即使蛮夷的人，也可以被感化；即使产生盗贼强梁的地方，也可以变成礼义冠裳的地方。这软的一手是有限度的，只有当顽梗强横，不服政化者时，要擒拿并用军法来处理。此外，他还提倡适应地方情况进行审判，使法律更加灵活合理，并且提出整肃吏治、严格赏罚来保障执法公正，以及加强监狱管理避免冤狱发生。
综上所述，在这幅南宋名将孟珙尝后图真迹全图背后的历史背景下，我们看到了一位伟大的思想家——王守仁，与其时代相互影响、彼此辉映。在这个过程中，他们共同探索着如何通过法律制度来维护社会秩序，加强国家权威，从而实现一个更完美、更谐谑社会的大业。
