弈秋，古代围棋高手，以其卓越的棋艺和深远的影响力，被后世尊称为“通国之善弈者”。在《孟子·告子上》中，孟子赞誉弈秋是“通国之善弈者”，这与后世对高水平围棋选手的称谓相呼应。除了孟子所述，东汉赵岐《孟子章句》也记载了关于弈秋的人物传说，而《汉书·张衡传》则提到了弈秋以棋局而闻名。
在那个时代，当人们提到“通国之善弈者”，他们不仅是在表达某个国家或地区最优秀的围棋选手，更是将其置于全中国乃至更广泛范围内的一流高手地位。因此，不难理解为什么有人会被冠以“当代弈秋”的称号，这意味着该人物的围棋水平达到了一种极致，即与历史上的顶尖级别比赛无异。
据记载，在战国时期，尽管有许多年轻人希望能够拜师学艺于此等绝顶高手，但实际上只有极少数人才能够获得这样的机会。例如，有两名学生曾经向弈秋求学，其中一位学生专心致志，他对学习充满热情，从未间断过。而另一个学生，则似乎更多的是为了获取名声，他虽然拜师门下，但并没有真正投入到学习中去。当时的情景描绘出两个不同命运的人生轨迹：专心致志的一方逐渐掌握了技艺，而另一方则因为分心而无法达到同样的成就。这段故事体现了一条基本原则，即在追求任何艺术或技能的时候，都必须保持高度的专注和持续不断地努力。
此外，还有一次事件进一步强调了这一点。在一次下棋时，一位吹笙乐师路过现场，用悠扬的声音吸引了正在思考下的大师。他听得入迷，却忽略了游戏中的关键瞬间。一旦音乐停止，他才意识到自己的疏忽，并且找不到合适的话语来回应对方的问题。这场景说明即使是如同神一般的大师，也不能允许自己分散注意力，因为失去了集中精神，就可能错失重要机会。
这些小故事通过史书记录下来，其实质意义很明确——如果想要成为像大师般的人，我们必须坚持不懈、专注于我们的目标。如果没有这个条件，即便拥有天赋，也难以达到预期效果。从这个角度看，那些把名字留给后世并被纪念的人，如春秋战国时期唯一已知的一个人的象征性存在——那就是我们今天所说的第一位围棋大师——他的存在本身证明了当时围棋已经相当普及，并且有许多其他与他一样出色的玩家。但由于时间推移，只有他留名于史册，是我们知道第一位真正伟大的围棋运动员。
