元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，是北魏拓跋氏的后裔，唐诗人元结的后裔。他出生于太原秀容（今山西忻州），高祖元谊曾是北宋宣和年间官至忻州神武军使。七岁能诗，有“神童之目”；十四岁从学郝天挺，六载而业成。兴定五年进士不就选，正大元年中博学宏词科，被授予儒林郎、充国史院编修，并历任镇平、南阳、内乡县令。
八年秋受诏入都，以尚书省掾、左司都事转员外郎。金亡后，不仕朝廷，以著述存史自任；采摭金源君臣遗言往行，至百余万言，为《金史》多本其著。他纂成《中州集》十卷附《中州乐府》，有金一代诗词多赖以存。在文学上，他工诗文，在金末到元初最为有成就，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。
他留下了大量作品，如《丧乱诗》尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。著作包括《元遗山先生全集》，其中包含了他的词集——《遗山乐府》及辑录的《中州集》，保存了大量金代文学作品。此外，他还撰写了批评文章，如仿杜甫《戏为六绝句》体例所写的《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。
此外，他还有散曲仅九首，用俗为雅变故作新具有开创性。而他的笔记小说集——《续夷坚志》，为现存的优秀短篇小说之一。在艺术风格上，他以苏轼和辛弃疾为典范，同时兼具豪放和婉约诸种风格，当为金代词坛第一人。今存诗1361首，其内容丰富，其中一些如反映社会与百姓苦难的情景，以及描绘自然景物意境清新的作品，都深受读者喜爱。
总体来说，元好问是中国古典文学中的杰出人物，他在各个领域都有着卓越的地位，无论是在诗歌、散曲还是历史学方面，都给后世留下了深刻印象。
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