在那个清风徐来、春草初绽的日子里，我想象着元代的一位医学家，滑寿。他的字是伯仁，而他晚年的号是樱宁生。他祖籍是在河南襄城，但因为祖父的迁移，他成长于江苏仪真这个地方。最初，他学习的是儒学，同时也擅长诗文创作。
有一位名医王居中，在京口客居时，滑寿得以师从他学习医学。他深入研读了《素问》、《难经》等古代医书，并对其中的内容有了深刻理解。但他也发现《素问》中存在一些错误和简化的地方，因此，他按照脏腑、经络、脉候、病能等方面，将这些内容进行分类，总结出《读素问钞》三卷。这本书不仅纠正了之前的错误，还增添了一些新的见解。
除了这本书之外，滑寿还撰写了《难经本义》二卷，以此来订正和解释前人的观点。此外，他还学习针灸于东平高洞阳，这让他的针法技艺更加精湛。在他的著作中，将督任二经与十二经并列讨论，使得《十四经发挥》三卷成为后世研究的一个重要参考。
在内科治疗方面，他多采纳李东垣的方法，对病症有着独到的诊断和治疗方式。他的治疗原则是“先诊后方”，因此他撰写了《诊家枢要》，详细记录了29种不同的脉象，并对每一种都做出了进一步阐述。此外，他还有很多实用的验案记载，被收入朱右所著的《樱宁生传》。
除了这些作品之外，滑寿还有其他几部著作，如《伤寒例钞》（又称为《伤寒论钞》的版本），以及关于药物功效分析的手册，《本草发挥》，以及有关医疗秘诀的小册子——《脉诀》，都是当时非常受欢迎的医学资源。而他的诗歌集—— 《医韵》，以及专门探讨痔疮问题的小篇章—— 《痔痿篇》，虽然流传至今但已散失大半。
最后，有一幅名为明堂图四幅的大画作，由滑寿亲自题写，此画作表达了人体内部结构与五行相应关系的情景，是医学史上的一次伟大的尝试。而在洪武年间（1368-1398年），滑寿圆寂的时候已经接近七十岁这一生命里最美好的年龄段。
