庆父，鲁桓公姬允之子，字仲孙，是春秋时期鲁国上卿，也是孟孙氏的祖先。作为三桓之一，他先后派人杀害国君公子般和鲁闵公，以制造内乱。后来逃亡莒国，但途中自缢而死，被谥号“共仲”。此事被后人比喻为制造内乱的人，如“庆父不死，鲁难未已”。
在公元前662年，鲁庄公去世后，他支持同母弟弟公子友，让他当了国君。但不到两个月，便被庆父派人杀死，并另立闵公当国君。这次事件激起了百姓极大的愤慨。
不久之后，又有大夫仲孙湫向齐桓公报告说：“如果不除去庆父，鲁国的灾难是不会终止的！”果然过了一年，再次发生国家危机，这两年的混乱使得百姓对庆父恨之入骨。
最终，在知情后的僖公请求下，莒国将其送回鲁国，但庆父预感到自己无法在国内安全，因此在归途中自缢身亡。这段历史让我们看到一个权力斗争下的国家如何因为一人的野心和贪婪而陷入深重困境，同时也体现了古代社会对于权力的追求与控制。
这样的悲剧重演，不仅影响了那个时代，还成为了后世反思政治斗争和个人野心所带来的严重后果的一种警示。在这个故事背後，我们可以看出无论是在远古还是现代社会，都存在着关于权力、欲望与责任的问题，这些问题至今仍然是人类社会面临的一大挑战。
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