在中国历史上，元朝是由蒙古族建立的汗国，也是北方少数民族首次统一中国的大帝国。它以其独特的政治制度和对国家治理方式的创新而闻名。元朝政治制度实行高度中央集权，这一点体现在其建立与维护的一系列法律、行政体系以及对社会经济活动的严格控制。
首先，元朝采用了严密的官僚体系来确保政权集中。从皇帝到地方官员，一切职位都有明确的等级划分，并通过科举考试选拔出人才。这一系统极大地增强了中央政府对于地方行政区域进行有效管理和监督的手段，使得全国各地都听命于中央政府。
其次，为了进一步巩固自己的统治基础，元朝采取了一系列措施限制贵族和军阀势力的膨胀，如设立“亲王”、“王”的爵位，但这些封号并非世袭，而是由皇帝根据功绩或其他原因赐予，以此保证皇帝始终掌握最高决定权。此外，对于可能威胁到中央政权稳定的力量，如宗教组织、商人阶层等，都采取了一系列控制手段，如设置监察机构监督宗教活动，加税收以削弱商人的影响力等。
再者，在法制建设方面，元朝也做出了巨大的努力。在《大元通鉴》中规定了各种刑律、诉讼程序和民事法规，这些都是当时最为完善的一套法律体系之一，不仅规范了社会秩序，也显示了对法律至上的态度，为后来的清代甚至现代中国留下了深远影响。
然而，这种高度集中化的地方政策并非没有问题。例如，由于缺乏足够的地方自主性，一旦出现突发事件或者自然灾害时，没有足够的决策自由度去应对局部危机，从而导致效率低下甚至无法及时处理问题。此外，由于过多依赖科举选拔，大量优秀人才未能得到发挥，同时也存在地域偏见的问题，即南方士人往往难以进入北方汉文化圈所占据的地位高位角色。
总之，无论从哪个角度看，元朝政治制度是一种试图通过集中化手段来维持国家统一与稳定。但这种方法虽然在短期内取得了一定的成效，却也带来了长期运行中的诸多挑战，最终导致 元末农民起义爆发，并伴随着该政体灭亡。这不仅展示了解决历史遗留问题需要更为包容与平衡的手段，而且也是后世不断探索适合不同时代背景下的最佳治国哲学的一个重要案例研究。
