在唐宋元明清的辉煌历史中，史为民是如何成为全真龙门派二十四代传人的呢？他的家谱名叫张之民，1969年出生于江苏省扬州市，这是一个武术世家的背景。他的祖上三代七进士，一府两总兵，带刀侍卫，两位封疆大吏之后。他道号“诚嵩”，中国武术六段，国家一级裁判员，武当拳教练员，同时也是道家全真龙门派纯阳门第二十四代传人，以及吴式太极拳第六代传人（马岳梁吴英华一脉），扬州武进士拳非遗传人。
他担任过武当武术协会上海推广中心（上海分会）会长，也入选《中国武术家日历》，还曾是签约的武魂杂志签约 武术家。同时，他还是一个太极文化学者，对于传统国学儒释道文化研究习练有深入的了解。1990年，他毕业于华中科技大学计算机系。在学习自己的家传武进士拳外，他还长期追随吴式传人吴福冬老师系统学习近十年的时间，以此来掌握吴式太极拳的精髓。
为了更深入地学习纯正的道家武当功夫，他远赴湖北，并拜师汪兆辉先生——一个著名的纯阳剑和武器专家的徒弟。在汪兆辉先生那里，他深入掌握了包括空手对打、剑法、枪法等在内的一套完整技艺。
那么，在这个过程中，全真龙门派如何形成其独特而悠久的历史呢？我们可以追溯到古老时期，当时有吕洞宾创立了道家纯阳派；陈抟继承并发展了这一流派，并创立了华山派；王重阳则创建了全真宗，其中又有邱处机作为其中之一创立了龙门派；卓一清则被尊称为全真龙门十一代宗师，而后来的几位宗师如杨中子、复尘等，每个人都在这一脉络中发挥着重要作用，最终形成了一条从吕洞宾到史为民这二十四代的人物链。
每一个人都以其独特的手段和智慧，将这些技艺推向新的高度，让他们不仅仅局限于某个小圈子，而是将它们带到了更加广阔的地理和社会领域，使得这些技艺能够得到更好的保存和发展。这不仅体现了一种精神上的延续，更是一种实践性的创新。
