辽金之隐匿：历史的遗漏与时空的错位
在中国悠久的历史长河中，北宋灭亡后，东北地区出现了两大政权——辽国和金国。然而，这两个国家在官方正史中的地位却是微妙而复杂的。他们为什么没有被列入正史？这是一个值得深究的问题。
首先，我们要明白“正史”这个概念。在中国古代，“正史”通常指的是朝廷所认可、由政府官员编撰的一系列官方历史书籍，如《资治通鉴》、《三国志》等，它们记录了从汉武帝到明末清初的大量政治事件和人物。这类书籍往往反映了当时统治集团的观点和利益。
那么，辽金为何不被视作“正史”的一部分呢？
政治立场：辽金作为异族政权，其建立与存在本身就触犯了主流儒家文化对民族主义和中央集权原则的强调。因此，他们在汉族统治者的眼里，被视为异端或外患，而非合法继承人。
地域偏见：辽金政权并非都城位于中原（即今天北京周围），而是分别设于今黑龙江南部至吉林、内蒙古西部一带（辽国）以及今日山东省以南至遥远东北地区（金国）。这种分离加剧了他们与中原王朝之间的心理距离，使得中原统治者难以接受其作为同文同种共同继承者的身份。
意识形态差异：尽管两人都是佛教徒，但辽国信奉天台宗，而金国则更倾向于净土宗。此外，两国内部还各自发展出了独特的文学艺术风格，不仅在文字上有所不同，而且在建筑风格、服饰习俗等方面也有显著区别，这些都让它们成为不可融合的一支力量。
民族关系：由于彼此间存在着严重的人口交流问题，以及民族矛盾日益加剧，这也影响到了双方之间的地缘政治关系，从而导致了一种自然界般形成壁垒的情感隔阂。
战略利益考量：最后，即便是在内部对于这些政权确实有过一定程度的认识，也因为多年来不断战争及领土争夺所累积起来的情绪因素，使得这一条线最终未能形成坚固的地基，以支持将其纳入正式历史记录之列。
总结来说，虽然《宋史》、《元史》、《明会典·宦官品秩·卷二十五·职掌八》的编纂体现出一种努力去整合那些被边缘化的事实，但这并不足以改变人们心中的那道鸿沟。在这样的背景下，我们可以理解为什么，在传统意义上的“正史”体系下，对于 辽 金 的记载变得模糊且有限。
