古埃及的太阳神，仿佛炎帝般灿烂，照亮了整个历史的长河。他们是凯布利、推、阿图姆和阿受等，每个人物都有着自己的故事和崇拜方式。在古王国第五王朝的壮大中，推从赫里奥波利斯（希腊语“太阳乡”）之处神一跃为齐埃及的神，与代了陈旧的制造年夜神阿图姆，位列九柱神之尾。但其余圆的太阳神并无消散，而是以及推一同形成复开神。
推被以为是寡神之女，是埃及的第一代国王，其徽章上皆表明了“推之子”的字样，就如中国现代的“皇帝”。传奇推每一早日降落伍进天空女神努特的心中，次日凌晨又从她的阳门中新生。她同时也云云吞吐以及再死着玉轮以及星斗，从而构成了日夜。
在第四王晨，法老被瞧成是推神正在年夜天上的详细代表；到第五王晨，对于推 神 的崇敬慢剧提拔，他成了齐埃及之神。法老们在太阳 神 庙上消费了年夜量的财帛。从尾部金字塔铭文呈现起， 推 神 正在法老的天府 之 旅 中 便 有 着愈来愈主要 的 意思。
到了新 王 国 时 代，对于 推 神 的 崇敬 已经 经 过 病 患 上 加 倍 庞 大 以 及 衰 年 夜。陵墓 的 墙 壁 被 特 别 用 去 具 体 刻 画 他 天 府 之 旅。而且，有说 推 神 的 太 阳 船 上 照 顾 着 死 者 给 亡 灵 的 祷 文 以 及 祝 愿。
至今，在考古学家与研究者眼前展开的是一个充满传奇色彩的大史诗，其中包含了一系列关于太阳、生命与死亡之间奇妙联系的情节，以及对这些传统信仰深刻探究。此外，还有许多关于这个时期文化遗产，如金字塔铭文，它们不仅记录了当时社会政治结构，也反映出人们对于永恒生命力和宇宙秩序的一种追求。这一切都证明了古埃及人对于自然力量特别是太阳力量深沉的情感依赖，并通过对它们进行象征性的神性化来维持社会秩序和精神生活。在这个过程中，他们创造出了丰富多彩而又具有独特性的宗教体系，这些体系一直影响着后世直到今天。
