在中国历史上，元朝是由蒙古族的忽必烈建立的，是中国历史上唯一一个由非汉族民族建立的皇权统治政权。元朝自1211年至1368年间存在，其时期分为两大阶段：金末蒙古征服北方（1206-1234）和南下征服中原（1234-1260），以及后来的成吉思汗子孙继续扩张和巩固其疆域，直至明朝篡夺其政权。
然而，在这个漫长而复杂的历史过程中，对于“元”字这一国家名称的称呼有着不同的理解与记录。从“国号”的角度来看，“元”字本身并没有特定的含义，它只是一个符号，用以区分不同国家或地区。在《资治通鉴》这部重要史书中，作者司马光对此进行了详细记载。
首先，《资治通鉴》的编纂时间点位于宋、金交替之际，即1127年至1279年的期间。这一时期正值宋室南迁之后，由金国逐渐崩溃，而忽必烈则在这段时间内逐步壮大自己的势力，最终建立起了以大都为中心的元朝。因此，在《资治通鉴》记述当时的情况下，对于“元”字所代表国家的一种认知与理解自然也会受到前文环境影响。
接着，从文化交流和政治互动角度来分析，当时许多人对于蒙古帝国及其继承者——即后来的元朝——持有偏见，这种偏见可能导致他们不愿意直接使用“蒙古”、“鞑靼”等词汇，而是选择更为柔化或者神圣化的地名，如“中华”，或者更抽象地用如“天下”，甚至直接将其视作汉人的领土，并且认为自己是真正意义上的统治者。而这种态度最终体现在了他们对该时代称呼中的使用上。
再次，从语言学角度考虑，我们可以看到，即便是在同一时期内，不同的人们对于相同事物也有不同的命名习惯。此外，还有一些具体事件或人物能够影响到人们对某个概念命名上的决策，比如曾经被归入某个群体但由于某些原因离开它的人，将会使得他/她的名字成为那个群体的一个标志性例证，也就是说，如果一个人物因为一些特殊原因得到特别强调，那么他的名字就很可能作为这个群体的代指出现世。
最后，从文学作品自身结构功能出发，我们可以看到整个史书内部还有其他元素比如社会现象、思想观念、经济条件等因素共同构成了一个复杂多层次的情境网络，其中包括了各类知识体系及相关传统观念。这意味着在一定程度上，每个人都生活在自己的世界里，他们给事物打上了属于自己的标签，这也是为什么同一事实往往能引发无数不同解释和叙述之一致之谜。
综上所述，《资治通鉴》中的" 元" 字用于描述当时主导中国政治局面的蒙古帝国及其继承者的统治状态，可以被视作一种既表示身份又隐喻丰富意义的心灵情感表达方式。当我们谈论关于" 元" 字如何被用来形容那段历史的时候，我们其实是在探讨如何通过文字捕捉并传递那些时代背景下的深刻社会心理状态，以及这些状态如何塑造我们的今天认识过去。
