在那遥远的战国时期，有一位名叫弈秋的高明棋手，他以通国之善弈闻名于世。《孟子·告子上》中记载：“弈秋，通国之善弈者也。”东汉赵岐在《孟子章句》中提到：“有人名秋，通一国皆谓之善弈，曰弈秋。”而《汉书·张衡传》则写道：“弈秋以棋局取誉。”关于他的姓氏并没有确切记载，但他作为“通国之善弈者”这一称号，与后世所尊敬的“国手”相似，因此人们有时会用“当代弈秋”来形容某位高超的棋艺。
根据历史记载，孟子将弈秋赞誉为“通国之善弈者”，虽然具体指的是哪个朝代或年份未能明确，但其地位已相当于是后世所说的国家级别围棋选手，并成为了一种象征性的称号。后来的围棋爱好者们甚至会把某位当代高手比喻为“当代阿育”，意味着他们与古代的阿育水平相当。
在那个时代，不仅诸侯之间竞相建造城池和兵器，也有许多人追求文化艺术，其中包括围棋。在这个领域内，阿育被认为是最杰出的代表之一，其成就影响了整个国家。他不仅被视为一个优秀的教师，还因为其卓越的地位，被尊称为“鼻祖”。
然而，在学习过程中，有些人只为了跟随大师，而不是真正理解其中奥秘。例如，有两个人拜访了阿育，他们中的一个专心致志地学习，而另一个人却更关注窗外是否有鸿鹄飞过，更不要说下功夫了。当时，无论是学习还是下棋，都需要高度集中精神才能取得进步，即使是像阿育这样的顶尖人物偶尔分心也是不可接受。
有一次，当阿育正在进行一场重要比赛，一位吹笙的人路过，让出神失笑的声音响起，这让他暂时忘记了比赛状态。当吹笙声停止时，那个人请求教导围棋技巧，但是阿游竟然不知如何回应。这并不意味着他不知道围棋，只是他的注意力此刻已经不再聚焦于游戏上了。
这些故事都被记录下来，以警示后人：专心致志才是下好游戏（如围棋）的关键条件。尽管我们知道只有少数几个人能够留名史册，如同幸运星辰般照亮历史长河。但即便如此，我们仍然可以推测，当时周遭环境里可能存在更多像这样的精英人才，他们各自拥有自己的辉煌事迹。而今天，我们通过这些传说，可以更加深入地了解那段悠久而丰富的人类智慧史诗——中国古代围棋文化。
