吴起：让太后5天不下车的智慧之旅
在战国初期，姜姓的吴氏名起，以其军事才能和变法措施著称于世。他的家人原籍位于山东曹县左氏，即今天的卫国左氏。作为一名军事家、改革家，他深受鲁、魏、楚三国所重。
吴起曾因妻子是齐国人而被鲁穆公怀疑，但他为了功成名就，不顾私情杀了自己的妻子，这一举动赢得了鲁穆公的信任，并被任命为将。在大败齐军后，由于季孙氏对宾客过度宠爱，最终遭到了杀身之祸，吴起离开鲁国投奔魏文侯。
在魏文侯麾下，吴起的大将作战能力得以展现。他率领五万没有立过军功的士兵，以及五百辆战车和三千骑兵，大败秦军。这场著名的阴晋之战展示了吴起无比的人格与指挥才能。
随后，吴起又一次回到楚国，被任命为令尹，在国内进行了一系列改革措施。他制定法律，将其公布于众；取消三代以上贵族爵禄；裁减无关紧要官员；统一风俗等。此外，他还修筑城堡，加强防御，使楚国实力大增。
然而，尽管如此，吴起最终还是因为贵族们反对他的变法而遭到诛杀。《汉书·艺文志》记载他有《吴 起》48篇，但现存仅有六篇，其中包括图谋敌人的策略、料敌机先、治理部队以及论述将领等内容。这些文章在中国古代战争理论中占有一席之地，与孙子的《孙子兵法》并称“孙武”。
历史上的许多人物都评价过吴起，如李悝认为他贪婪且好色，但用兵却超过司马穰苴；临武君则认为善用兵者能如孙膑和吴起那样，无人可及。而孟子则赞扬他们善于用兵，又能像苏秦和张仪一样结交诸侯，使国家强盛。
虽然有人批评说：“食人炊骨”（吃掉敌人的尸骨）、“士无反北之心”（士卒没有背叛的心思），但仍然承认他们是“如孙膑、商鞅”的伟大人物。而班固则总结道：“彼孙、商白者，上势利而贵变诈”，即上层利用权术来欺骗对方，而非真正建立长久稳定的基础，因此最终难逃覆灭的命运。
曹操也曾评价说：“智小谋大”，即虽然他的智慧有限，却能够提出高明的大计。而葛洪则直言：“孙吳韓白，用兵之圣也。”这说明他在使用武力时极具威望和才干。不过，也有人批评说，“昔有吳 起者，母殁丧不临”，表达出一种对于那些只追求功业，不顾亲情的人物缺乏同情或理解的情感。
最后，我们可以从这个故事中学到一个重要教训：即使是一位非常杰出的领导者，如果不能得到民心，也无法长久地维持自己的权力。如果我们能够像吳 起那般，让我们的领导者的行为成为榜样，那么我们的国家一定会更加强盛。但如果我们只注重短期内取得成果，而忽视了长远发展，那么可能就会走向失败，就像吳 起最后所经历的一切一样。
