在历史的长河中，中国各个朝代都有着自己的法律体系。每一个时代的法律，不仅反映了当时社会经济和政治状况，也是特定文化价值观念的体现。元朝作为大宋灭亡后的新政权，其所采纳的法律体系同样具有其独特性。在统治过程中，元朝对前代的一些法律制度进行了改革或废止，这对于后世研究了解元代社会法制具有重要意义。

首先，我们来看一下元朝为何要对之前存在的法律制度进行变革。金科玉律是指金朝时期实施的一系列严苛法规，它们往往以非常严厉的手段惩罚犯罪行为，而这与元初实行宽容政策形成鲜明对比。在这种背景下， 元政府决定废除这些过于残酷的法规，以减轻人民负担，促进社会稳定。这一举措不仅体现了对百姓生活条件改善的关怀，也显示出元政府在处理内部矛盾问题上的灵活性和包容性。

此外，在文化艺术方面，元朝也进行了一系列改革。例如，对于书画等艺术形式而言，由于受佛教影响较深，大量僧侣参与到文艺创作中去，使得一些宗教色彩浓厚的地宫文学、壁画等作品成为流行趋势。但随着时间推移，这种风格逐渐被视为“异端”，因此许多这样的作品在一定程度上被禁止或销毁。此外，还有一些传统节日，如农历中的春分祭天、秋分祭地等，因为它们与古代帝王崇拜神祗有关，被认为有“迷信”成分，因此也遭到了限制甚至完全废除。

然而，并非所有旧有的习俗都被彻底抹杀。在某些情况下，比如婚姻习俗、家庭伦理等方面，由于这些习俗根植于民间生活之中，对改变相对较小，因此并没有得到彻底摒弃。不过，即使是在这些相对温和的情况下，只要涉及到皇权利益的问题，一旦触犯，就可能面临严重后果。

此外，在宗教信仰自由的问题上，虽然蒙古族自己并不太注重宗教，但由于汉人地区传统多种多样，他们对于佛道两家的态度比较宽松。而且在南宋末年，有一些地方官员因信仰不同而受到迫害，此类事件导致人们更加珍视宗教自由。但另一方面，由于是蒙古人的征服者，他们自然更倾向于维护本民族的信仰，从而导致其他宗教活动受到限制甚至禁止。

从政治体制来讲，在郡县制基础上建立起路总管府和宣慰司制，是为了更好地管理广大的边疆地区以及中央与地方之间关系。此前的郡县行政系统主要集中在北方平原，而边疆地区则需要特殊管理方式以适应复杂的地理环境和多民族混居状态。通过这种改革，可以有效加强中央集权，同时提高地方行政效率，并解决边疆地区治安问题。

最后值得注意的是，在社会经济层面，上述提到的纸币系统并未完全消失，但它确实在一定程度上失去了其作为货币流通手段的地位。尽管如此，与纸币相关的一些商业活动仍然继续存在，只不过由于经济形势变化或者政治原因，该货币形式不再得到官方支持或使用频繁起来。

综上所述，无论是在立法、文化艺术还是宗教信仰自由以及政治体制领域，都有各种各样的制度被废止或调整。这一切都反映出一个基本事实：即使是在坚持中央集权统治几十年的封建君主专政体系内，每个时代都是不断变化发展的大门。如果我们把握住这一点，就能更加全面地理解历史动态，以及如何通过具体案例来解读过去发生的事情及其背后的深层次原因。