在探讨唐朝和隋朝哪个更厉害的过程中，我们不可避免地会触及到两代帝王对法律制度的重视程度以及其对司法公正度的影响。这种比较不仅能够帮助我们理解历史上的权力斗争，更能揭示出不同朝代对于治国理政手段的选择。
隋末至唐初时期律法变革
随着隋炀帝统一六国，中国进入了一个相对统一稳定的时期。在这个背景下，隋朝进行了一系列重要的法律制度改革。最为著名的是隋书颁布了《开皇律》，这是继汉、魏之后第三部全国性的正式律典。这部律典虽然沿用了许多前代的一些条款，但在内容上也有显著创新，如增加了关于官员贪污等问题的规定，同时也加强了对犯罪行为的惩罚力度。
唐太宗贞观之治与司法公正
然而，在这之后就出现了唐太宗李世民，他推行了一系列广泛而深远的人事政治和经济政策，被后人誉为“贞观之治”。在这一时期，唐太宗还实施了一系列包括刑事诉讼程序、行政管理体制等方面的大规模改革。他认为，只有建立起严格、高效且公平无私的司法系统才能确保国家长久安定繁荣。因此，他努力减少冤狱，提高审判效率，并通过设立监察机构来监督官吏，以防止他们滥用职权。
法律制度与社会秩序
从近现代学者分析，这两个时代尽管都有自己的优势，但它们各自面临的问题也各异。比如说，在隋朝，由于短时间内完成大规模中央集权化，其法律体系虽然完善但缺乏足够时间去完全普及和深入根植于民间。而到了唐朝，由于长时间稳定的政局，其成果得以巩固并不断发展，使得整个社会更加稳定和文明。
司法公开与透明度
此外，从今天我们看来，对于任何一个国家或地区来说，法院作为一种独立三权分立中的重要组成部分，其工作应当是高度透明可见的。而在古代中国，不同朝代对于法院公开审判的情况也是不同的。例如，在唐朝，即使是最高级别的大案小案，都需要经过公开审讯，而隋末则因为战争频发、政治动荡导致很多事情只能秘密处理，而且往往由专家团队决定结果而非依照现行法律执行，这直接关系到司法公正性质本身。
结论：哪个更厉害？
综上所述，无论从历史事件还是从后人的评价看，当下的研究似乎倾向于认为唐 朝较为成功，因为它拥有更多实践证明有效的地方规章制度，同时取得了较高水平的人文精神文化建设。此外，通过长达数十年的积累，它形成了一套相对完善且具有普遍适应性的法律体系。但若要谈论谁更厉害，则必须将视角放宽至整体情况考虑，比如军事实力、文化艺术成就等因素，也许可以得到不同的答案。不过，从目前已知信息来看，可以说两者各有千秋，没有绝对“更厉害”的答案，因为每个时代都有其特有的历史条件和发展路径，以及独特的地理环境和民族心理特色，加以考量，每种评价标准可能都会给出截然不同的结论。在这背后，是中华民族几千年来的智慧与创造力的结晶，是人类共同追求进步与完美的一部分。
