在中国历史的长河中，元朝作为“草原帝国”的缩影，其存在与否对于后世的文化认同、政治体制乃至民族身份都有着深远的影响。明清两代君主对元朝的态度，反映了他们对于国家发展、民族凝聚力以及文化传承等问题的思考和处理。
1.1 明初帝王之视角
朱元璋即位后的第一件大事，就是加强中央集权，并将自己的统治合法性建立在“复兴汉族”之上。这一策略直接关系到他对元朝政权继承问题的态度。在《明史》中记载，朱棣（太宗）曾经命令学者研究金石文，以证明自己是龙种，这种自我神圣化的手段也间接地为其排斥蒙古血统提供了理论依据。这种排外政策背后，是明初帝王对元末动荡及蒙古人的不信任。
1.2 清初帝王之立场
努尔哈赤创立清朝时期，对于前辈汗国如察罕台吉领导下的北元进行了一系列文字和历史上的批判。北元被视作是失去了草原力量而仅剩下的一点残余，被认为已无法继续作为一个有效的大汗国存在。这一观点表达了努尔哈赤对于旧有的蒙古帝国衰落以及自身建立新天命盛世意志的一种表现。
元朝算不算中国朝代？
从以上分析可以看出，明清两代君主对于元朝并非简单地接受其为中国历代的一个部分，而是在不同的政治环境下根据自身需要来定位与评价这个时代。在当时，他们更多的是通过诸多手段来确立自己的统治合法性，同时也强调以汉族为中心的地位，从而构建起一个新的国家认同体系。
明清皇家与文化融合
尽管如此，在实际生活中，随着时间推移，无论是明还是清，都发生了一些关于文化融合的问题。例如，在文学艺术领域，不少士人会流传或模仿唐宋诗词，如李白、杜甫等人的作品；同时，也有一些官员会学习或者尊崇儒家思想，如《四书五经》的学习。而这些现象显示出，即使在官方意识形态上可能有所区别，但民间文化交流仍然相当活跃，有助于不同民族之间相互理解和融洽关系。
结语：一种复杂的情感纠葛
总结来说，当我们谈论到“是否应该把元 朝算作中国历代之一”，这其实是一个涉及深层次情感纠葛的话题。在历史发展过程中，每个时代都有其独特性的价值，它们共同构成了中华民族丰富多彩的人类故事。此外，无论何种形式或称呼，只要它能够促进各民族之间的团结协作，那么就无疑是一笔宝贵的财富，为中华文脉注入新的活力和生命力。
