历史的选择与记忆的断裂
在中国历史的长河中，正史是官方记录下来的正式历史书籍，它们对于理解和研究历史具有不可替代的作用。然而，在这套官方记载中，有一个时期——辽金时代——却显得异常空白。辽金为什么不列入正史，这个问题引发了学者的广泛关注和探讨。
正统视角下的异端
首先，我们需要明白，正史并非是对所有事件都有全面的记录，而是一种从主流文化、政治观念出发，对历史进行编纂的一种方式。在那个时代，南宋作为汉族政权，是中国正统王朝，因此其所编撰的《宋史》自然成了最权威的官方记载。而北方则分为两部分，一部分由女真族建立的金国，一部分则是由契丹族建立的大辽国。这两个政权虽然各自独立，但在南宋眼里，却都是“夷狄”、“异端”，因此它们所创作或传承下来的文物、文献等，都未能进入《宋史》的范畴。
政治考量与民族主义情绪
除了上述理论框架之外，还有一些更深层次的问题需要考虑。例如，当时社会上的民族主义情绪很浓厚，对于那些被视为“夷狄”的政权自然会产生排斥心理。而这样的情绪也反映在了当时的人口迁移政策上，大批汉人向南逃难，而将这些“异域”政权看作是不值一提的事情。
历史编纂中的选择与偏见
此外，从事实上来说，即使是在大明初年重新修订《资治通鉴》，即便那本以朱熹为总裁修定的版本，也依然没有将辽金时代纳入其中。这说明，即使到了后来，那些原本属于边缘地位的地理区域，其影响力仍旧无法得到真正意义上的承认和尊重。此外，这也体现了一种偏见，即认为只有汉族才能够拥有真正意义上的“中华文化”。
从边缘到中心：重构辽金时期的地位
然而，不论如何，看待过去，无疑是一个复杂而又微妙的事务。在我们今天这样一个多元化、包容性的社会背景下，我们可以看到，每个地区、每个民族都有自己独特的地方价值和贡献。所以，如果我们想要更加全面地了解自己的国家，就必须去探索那些曾经被忽略掉的地方，比如说辽金这个地方。
最后，我们可以认为，从某种程度上讲，那些不被列入正史的地方，他们其实提供了另一种不同的视角，让我们的认识变得更加丰富多彩。但无论如何，只要我们愿意去寻找和学习，那么任何地方任何时间段都可能成为新的发现点，使我们的知识体系更加完善。如果说历史就是一部不断涌动的小船那么，每一次停靠都是新故事、新发现、新希望。
