在中国历史的长河中，春秋战国时期被认为是中国古代社会从封建制向奴隶制过渡的关键时期。这个时期不仅见证了诸多政治变革和文化发展，更为后世留下了丰富而复杂的人文景观。在探讨这一历史阶段的确切起始年份之前，我们需要首先理解“春秋”这一概念背后的含义。

“春秋”一词源自《诗经》中的两部作品——《春宫》和《大雅》，分别代表着早年的农事劳动与晚年的祭祀活动。因此，“春秋”本身就蕴含着季节变化与时间流转的意味。然而，在具体讨论历史上的“春秋战国”，我们通常指的是周朝晚期至秦朝建立之间的一段时间。这一时期，中国社会进入了一系列剧烈变革的局面，其中包括国家政权更迭、地区势力争斗以及思想文化交流等多方面内容。

关于“建立人和都城”的问题，也可以从几个不同的角度进行探讨。一方面，从政治地位来看，各诸侯国为了巩固自己的统治地位，不断修建或扩建城市，以此作为其统治中心，并且吸引人口聚集于此以增强经济实力。在这样的过程中，他们往往会通过各种手段，如奖励政策、移民项目等来吸引外来的人才和资源，为城市建设注入活力。而另一方面，从社会结构上分析，当时由于战争频繁，许多地区出现了大量人口流离失所，这些流民往往会聚集到较为安全或者有利于生计的地方，最终形成了一批新的都会区。

在这场不断演进的历史舞台上，有几个人物和事件特别值得我们去深入研究他们对这个时代产生影响：

成汤革命

商鞅变法

孔子及其弟子

战国策略家孙膑与吴起

这些人物及事件都是决定性因素，它们共同塑造了一个充满挑战但又充满机遇的大环境，使得某些地方能够迅速崛起成为强大的国家，而其他地方则因为无法适应这种快速变化而逐渐衰落。这也反映出当时人们对于如何管理好国家、如何处理内部矛盾，以及如何维护自己政权稳定性的思考。

接下来，让我们详细了解一下成汤革命之后第一座都城——商之都（即今日陕西省西安市附近）的兴衰历程：

成汤革命是中国史上的第一次真正意义上的王朝更替，其后继者商王武丁继续推行改革措施，加强中央集权，同时还鼓励农业生产，促进社会经济发展。他采取了一系列措施，比如分配土地给人民，让他们能有足够的地产去耕种，这样就提高了农民的地位并增加了食物供应。此外，他还推广金属工具使用，比如铁器，使得农业生产效率显著提高。他最重要的一个举措就是重视军队建设，将军队编组成精兵团体，并实施严格训练制度，这使得商朝能够有效抵御周边民族侵扰，从而保障国内稳定，为之后商之都成为重要都市奠定基础提供了坚实依托。

随着时间的推移，一直到周初，由于内忧外患加剧，最终导致商之都被攻破并焚毁。在这次灭亡中，虽然没有直接记载何年何月，但可以估算是在公元前1046年左右发生。当天气炎热的时候，在黄河南岸，与东夷作战失败，被迫逃跑至今天西安市附近的小型山丘上。那里的居民把他藏匿起来保护他，那个时候叫做'申'族，因为那里的主神叫申，是道德高尚的人，所以他就在那里改名叫做武丁，对他的臣子说：“我不是武丁，我是申。”但是申族告诉他，只要你守信守诺，就称你为武丁。但最后还是没能挽回颠覆命运，因为战争胜利与失败总有一天会结束，而那些追求平静生活的人们只能看着他们曾经崇拜的领袖走向消逝。

当然，我们不能忘记另外一些很重要的事实，比如孟姜女哭墙传说，她为了找寻丈夫却只剩下一张画像，没有找到丈夫便哭泣她想象中的妻子的画像；还有像鲁班技艺高超制作木工工具创造出很多美丽雕刻品；还有像管仲提倡仁义礼智信，无私奉献精神使整个齐国得到巨大的发展。而这些故事尽管只是小小插曲，但是它们都是那个时代人们生活方式的一部分，是当代人眼中的镜头照射过去，看见那个年代真实面的影像。

总结来说，“ 春秋”是一个具有深远意义的话语，它不仅仅指的是一个特定的历史阶段，还包含着对自然界季节变化的情感表达，对人类命运循环无常的心理共鸣。同时，“建立人和都城”的议题，也揭示出了古代社会在征服自然、构筑文明过程中所展现出的智慧与勇气，以及它们如何在一次次冲突与合作中逐步积累力量，最终开辟出属于人类自己的新世界。不过，在确定具体年份之前，我们必须进一步考察文献资料以及考古发现，以获得更加准确的地质年代信息。不过，无论如何，都应该承认，即便是在缺乏确切数据的情况下，对待这样一个庞大而复杂的问题进行探索本身已经是一项极具价值的事业。