体味笔墨里的“天地人和”——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国文化，从根本上说，就是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国艺术文人的工作，却不爱为此较劲儿，而是忠于“悟”的字面含义，比如因悟而美好的钧瓷，比如因悟而恒久的书法.
出生于河南禹州的人王根发，对顺其自然有着透彻理解。他对书法艺术有着深刻认识，并将这一理念融入到他的创作之中。在他看来，“笔墨里蕴藏着一种‘天地’与‘人的’共存，这种共存本身就是一种生命力。”
王根发善草书，他的心向魏晋取法二王。他认为初唐书法理论集大成者《书谱》中的比喻，如悬针垂露奔雷坠石等，都可以被用来形容魏晋时期草书的一些特点。这使得他的草書作品充满了自然变化带来的独特韵味。
除了钧瓷，还有一项文化遗产引起了他的兴趣，那就是行书鼻祖刘德升。在后魏晋时期的大师钟繇、胡昭、王羲之、王献之学习刘德升纡行字之后，他们又将这门技艺传递给下一代。
太极拳也是他长期习练的一项武术，它教会他如何通过虚实相生的方式达到外柔内刚。在太极拳中，他更容易感受到贯通于线条里的热情或绵长，这也反映在他的草書作品上。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂，“天地人和”这永恒不变的情感，是王根发用笔运墨思想基础上的核心理念。这一切都让我们明白，无论是制作精致的地球陶磁品还是手写文字，每一步都承载着宇宙间那份难以言说的精神气息。
