体味笔墨里的“天地人和”——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国文化，从根本上说，就是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国艺术文人的工作，却不爱为此较劲儿，而是忠于“悟”的字面含义，比如因悟而美好的钧瓷，比如因悟而恒久的书法.
生于1962年的王根发，对于顺其自然有着透彻理解。在他的世界里，“成败观”早已树立。他曾主编《中国钧瓷文化》等著作，他对家乡禹州古都文化探索研究深入，这种对家的热爱也体现在他的书法创作上。
他善草书，以魏晋为心向取法二王。大唐初年所著《书谱》中出现了魏晋书法美学上的比喻——悬针、垂露奔雷、坠石鸿飞、兽骇绝岸颓峰…这些每一个词语描述，都与源自自然之物（如同钧瓷）相吻合。在笔墨实践研习中，他更喜欢研究那些由自然变化带来的独到韵味。这便在他的草书里常可看到水与墨交融浓淡相宜，无拘无束地晕开，使行草中的自由生机盎然。
除了钧瓷，还有禹州另一传奇：行书鼻祖刘德升。唐张怀瓘《書斷》說：“以造行書擅名。虽以草創亦甚妍美風流婉約獨步當時。”后魏晋时期大家钟繇胡昭王羲之王献之学刘德升纡書字。
最后，他还是一位太极拳修练者，为陈氏十九世传人第十一代嫡宗传人的陈正雷入门。在太极拳虚实相生的外柔内刚里，他对精神气有着透彻感悟，因此，在他行云流水草书里，更容易让读者感受到贯通线条或饱满热情或柔和绵长的心理状态。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂。“天地人和”这万年不朽经典理念就是他用笔运墨思想根基所在。
