体味笔墨里的“天地人和”——专访书法家王根发
启功盛赞钧瓷词曰：“钧瓷好，异彩溯长源。擅胜四朝称美器，重甦古址炫中原，薄海誉声喧”。姚雪垠《寒鸦归林》中“出窑一幅无人画，落叶寒林返暮鸦。晚霭微茫潭影静，残阳一抹淡流霞。”道出钧瓷的美妙和万般韵味。
来自大自然的天然矿物釉料，在灵秀的钧窑炉内经受高温淬炼，带来人眼前的，是不期而遇的视觉享受。流畅柔韧的线条看起来洋洋洒洒，不拘一格。但人们往往会用尽所有智慧，把最美好、善意的想象赋予其中，于是，有了流动在瓷器身上的湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟……
中国文化，从根本上说，就是要在“天地人和”之间探讨妙趣。人类最自以为傲的科学智慧，也无非能解大自然奥妙之二三。而中国艺术文人的工作，却不爱为此较劲儿，而是忠于“悟”的字面意思，比如因“悟”而美好的钧瓷，比如因“悟”而恒久的人生哲学——书法。
出生于中华第一都禹州的大师对顺其自然有着透彻理解。他从年轻时就树立了正确的心态：即使技艺再高超，也无法控制成败，这与生活中的许多事情一样，只能坦然以待。这就是他对于书法创作所持有的心态，他认为只有这样才能真正地让自己的作品达到一种深刻意义上的完美状态。
王根发善草书，他的心向魏晋时代，那个时代充满了自由与活力，而他的草书也同样如此。在他的每一个笔触中，都可以感受到那份自由精神，这正是他学习行草时所追求的一种境界。他喜欢将水与墨交融，让它们在宣纸上自如地游走，以此来表现文字背后的情感和故事。
除了钧瓷，还有禹州另一位文化传奇人物刘德升，他被尊为行书鼻祖。在唐代张怀瓘《书断》中记载：“（德升）以造行书擅名。虽以草创亦甚妍美”，这正是他对刘德升行写字风格的一种评价。而后来的钟繇、胡昭、王羲之等都曾效仿刘德升，将其作为楷模学习。
王根发长期练习太极拳，为陈氏十九世嫡宗传人之一，对太极拳有一定的理解。他认为太极拳是一种精神活动，它要求虚实相生外柔内刚这样的境界，这也是他在绘制草书时所追求的一种状态。在他的作品里，可以看到这种精神气正在通过线条展现出来，它既温暖又坚定，是一种难以言说的力量。
尊崇自然万物之美恪守仁善淡雅之魂，“天地人和”这句经典理念，是王根发用笔运墨思想基础上形成的一个概念。他通过这些理念去影响并塑造自己的作品，使其成为一种独特的情感表达方式。一时间，他的地位便像陶渊明描绘中的桃花源一般，被更多的人所认可，并被社会广泛传颂开来。
