在中国历史上，禅让制度是指君主将自己的皇位传给他人，通常是由亲王或功臣。北周时期，由于政治格局的变化和军事力量的重新配置，这一制度被频繁运用。在这一背景下，北周为什么要禅让给杨坚？我们可以从以下几个方面来探讨这个问题。
首先，从政治稳定角度考虑，北周面临着内部矛盾和外部压力。自西魏建国以来，其政权基础较为薄弱，加之与突厥等外敌作战不利，使得朝廷内忧外患，不断寻求稳定的统治方式。杨坚以其卓越的军事才能、深厚的人望以及对国家大计有远见而受到尊重，因此，在关键时刻选择了禅让帝位给他，以期通过他的领导能够更好地平息国内纷争、巩固边疆。
其次，从军事实力的角度分析，杨坚作为名将，他在多次战役中表现出色，为北周赢得了许多胜利。他在沙苑之战中的英勇表现尤为显著，使他成为当时最受信赖的大将。此外，他还积极推行改革，如整顿官僚机构、加强中央集权等措施，这些都增强了他的影响力和未来统治能力。因此，当时任帝武成帝认为，只有禅让帝位给杨坚，可以确保国家长久安宁，并且有足够的实力去应对未来的挑战。
再者，从宗族关系看待问题，一部分势力的支持也起到了不可忽视的作用。在当时，“门生故旧”、“同乡相助”的社会氛围下，对于拥有共同血缘或者地域联系的人来说，他们之间的情感纽带很容易形成牢固联盟。这正如史书记载，当初宇文泰（即后来的隋文帝）被封为大丞相后，与其他诸侯联手拥立杨坚，是因为他们之间存在着复杂而紧密的情谊网，即使是在最危险的时候也不轻易弃绝对方。
此外，还有一点不得不提的是历史上的偶然因素。当初选举新一任皇帝并不像今天那样严格按照规章制度进行，而更多依靠群众意见和各路豪杰们的心意所向。而那个时候的情况就是如此，有很多人都是为了个人的野心或是对于某种政策的一致性才投票支持杨坚，所以这种情况也是促使武成帝做出这样的决策的一个重要因素之一。
最后，我们不能忽略的是文化背景上的考量。在古代中国，无论哪个朝代，无论哪个家族掌握政权，都会通过各种手段来巩固自己在民间的地位和影响力，比如通过礼仪祭祀、文学艺术等方式展示自身修养与贤明。而这恰恰体现了一个新的时代精神，那就是“仁义道德”的普及，它不仅限于最高领袖，也包括整个社会层面的成员。一旦有人展现出符合这一标准的人物，他们自然就能获得更多人的认可并得到推崇，最终达到实现政治目的的手段之一。
综上所述，从政治稳定到军事实力，再到宗族关系，以及偶然因素和文化背景，每一个方面都为北周为什么要禅让给杨坚提供了一些可能性的解释。不过，要完全准确地判断这一事件背后的具体原因仍需结合详尽资料进行深入研究，因为历史总是充满变数，而且每个人都会根据自己的理解而有不同的解读。
