三皇五帝：宇宙编织者与历史缔造

在中国古代的神话传说中，“三皇五帝”这一概念占据了一个极为重要的地位，它不仅是对古代文化、社会和政治结构的一种回顾，也是一种对于宇宙秩序和人类命运的深刻思考。那么，“什么叫三皇五帝”呢？我们今天就一起探索这个问题。

第一部：黄帝与九天之上

黄帝，被尊称为人间的始祖，是中华民族的共同祖先。他被认为是第一个有道德、有法律的人类君主，拥有治理国家、制定法律的智慧。在《易经》中，黄帝被比喻成太一，即天地万物之源头，他统治着从他所居住的地方延伸至九天之上的广阔世界。这一点体现了他作为宇宙中的象征性存在。

第二部：颛顼与大地

颛顼，又名商汤，是中国历史上著名的夏朝开国王，这一时期被认为是人类从野蛮到文明转变的一个重要标志。颛顼以其公正无私和勇猛过人而闻名，在他的统治下，上下的关系更加和谐，从而促进了社会稳定。他的形象代表着大地母亲般温柔坚韧，不断孕育新生，同时也需要不断更新自我，以适应时代发展。

第三部：尧舜与道德

尧舜两位君主，他们统治时期被后世誉为“太平盛世”，因为他们以仁爱、公正著称，推崇礼仪规范，使得人们生活在一个充满幸福感和安全感的大环境中。他们代表的是一种高尚的情操，他们用自己的行为去引导民众，用自己的领导方式来实现社会的全面进步。这也是对“三皇”的最终形态——道德至上——的一次展现。

第四部：禹汤武周:

禹又名大禹，是夏朝末年的伟大的水利工程师，他发挥智慧解决洪水灾害，为建立 夏朝打下基础；商汤则是夏朝末年革命家，他推翻暴政，建立商朝，为中国封建社会提供了持续时间较长的一个阶段；武王则是在春秋战国时期结束并建立秦朝前最后一次大型联军指挥官，以军事才华击败各诸侯国，一统天下，最终成为秦始皇。但这四位人物虽然都很重要，但却没有获得"三"字，因为每个人都独特且不可复制，而不是简单重复同样的模式，所以不能完全算作"三".

第五部分: 五帝

金文玉器铭文等多处记载提及了一系列“五帝”，即伏羲、黄轩（或称炎明）、丹朱（或称炎朱）、昌意（或称益）以及少昊（或称昊）。这些神话中的五个君主分别掌管不同方面，如伏羲创造阴阳，有关火元素；丹朱掌管雷电，有关光元素；昌意掌管土木，有关生命元素；少昊掌握风雨，有关气候变化元素。而最终出现在史实中的唯一真正意义上的“二圣”或者说真正意义上的最高权威者只有禹一人，其余如契、三苗等都是后来的附加构想，对于理解早期宗教信仰系统，以及对自然界力量认识及其管理策略非常关键。

当然，这些神话故事背后的真实含义远远超越文字表面的解读，它们反映了古人对于自然力如何影响人的生活以及如何通过祭祀活动来调节这些力量的心理状态，因此，我们可以将这看作是一种原始形式的人类对自然力的敬畏，以及为了维护自身生存而进行的一系列努力。

总结

三皇指的是伏羲、黄 帝 和 丹 朱 等 三 位 神话 中 的 君 主。

五 帝 指的是 禺 氏 后 来 的 二 圣，即 黄 帝 和 颛 顼，

以 及 一 组 由 后 人 加 上 的 角 色 如 契、三 苗 等 不 同 版本，

这里面包含着 对 自然 势 势 各 异 时 期 社 会 认 知 形 成 的 反 映 与 述 说。

"什 么 呢 ' 三 皇 五 帝'?" 实 在 是 一 个 跨越 历 史 时间层面,

从 宇 宙 编 纂 到 历 史 缔 冶,

从 神话 故 事 到 文化符号,

涉及到的范围既宽广又深奥，每个人都能根据自己的认知去解释它意味着什么。

因此，无论是在哲学思考还是文学创作上，“三皇五帝”的主题都是丰富多彩且具有深远意义，我们可以从不同的角度去探讨其内涵，不断发现新的启示和灵感。